■張偉棠

我非常敬佩大明真儒湛若水（1466—1560年），他是我們?cè)龀堑尿湴粒窃龀菙?shù)一數(shù)二的具有重大影響的歷史人物，更是全國(guó)公認(rèn)的思想家、政治家、哲學(xué)家、教育家、書(shū)法家。

我也十分敬佩湛若水的交心密友、辯學(xué)知己王陽(yáng)明（1472—1529年）。他們雖為同朝大家，但風(fēng)格各異。若水一生長(zhǎng)度大，陽(yáng)明一生密度大；一個(gè)潛心修養(yǎng)，一個(gè)功名光揚(yáng)；一個(gè)細(xì)水深流，一個(gè)波瀾壯闊；一個(gè)風(fēng)平浪靜，一個(gè)大起大落。

王陽(yáng)明又名王守仁，生于寧波余姚，是明代杰出的思想家、政治家、哲學(xué)家、軍事家、教育家。他精通儒、道、佛，將儒家心學(xué)發(fā)揚(yáng)光大并形成學(xué)派，歷史影響力延續(xù)不斷。雖然只活了57歲，但他的一生是令人佩服得五體投地的一生、充滿傳奇色彩的一生、光輝永照后人的一生。

王守仁的足跡遍布全國(guó)各地，現(xiàn)在不少地方都保留著紀(jì)念他的遺址、景點(diǎn)。在寧波，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位王守仁故居和王陽(yáng)明祖居紀(jì)念館；在貴陽(yáng)，有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位王陽(yáng)明祠堂；在杭州、南昌、贛州、紹興……

寧波余姚龍泉山麓，山清水秀，風(fēng)景如畫(huà)。一座古色古香的兩層磚木樓宇掩映在綠樹(shù)叢中，正門(mén)橫額上“瑞云居”三個(gè)大字典雅莊重。這就是明代有名的狀元王華——王守仁父親的故居。1472年，王守仁出生在這里并度過(guò)了15年神童時(shí)光。成年后，他也多次回此居住。王守仁12歲時(shí)，有人問(wèn)他專(zhuān)心讀書(shū)為了什么？一般的學(xué)生都會(huì)答為了日后當(dāng)大官，但他的回答是為了將來(lái)做圣人！

王守仁27歲那年中進(jìn)士，后當(dāng)知縣。1506年，王守仁任兵部武選司主事，因上疏挽救遭陷害的正直官員被當(dāng)權(quán)奸臣劉瑾浩刑處罰并貶至貴州龍場(chǎng)邊遠(yuǎn)荒疆做驛丞。他巧妙地躲過(guò)了劉瑾的追殺，在龍場(chǎng)陽(yáng)明洞穴居、在野田耕種謀生的同時(shí)，刻苦鉆研，對(duì)朱子學(xué)說(shuō)進(jìn)行了系統(tǒng)研究并大徹大悟：格物窮理、理欲相聯(lián)、知行合一。終于成就了他的著名“心學(xué)”，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)思想史上第四次突破，史稱“龍場(chǎng)悟道”。

此后，王守仁一直以自己的哲學(xué)思想指導(dǎo)自己的日常行動(dòng)。在極其艱難的歲月，他不但沒(méi)有向命運(yùn)低頭，還招收了很多少數(shù)民族的學(xué)生，與少數(shù)民族進(jìn)行了廣泛的交流。王陽(yáng)明從此成名，他的心學(xué)理論開(kāi)始廣為流傳，為多地學(xué)派所接受并傳揚(yáng)。

貴陽(yáng)東北面扶風(fēng)山上，有一座建于清朝嘉慶年間的古老建筑，這就是舉世聞名的陽(yáng)明祠。拾級(jí)而上，只見(jiàn)古殿雄偉、莊嚴(yán)、肅穆。堂中佇立著王陽(yáng)明高大威嚴(yán)的塑像。店內(nèi)有一座碑牌：“憶昔陽(yáng)明講學(xué)堂，震天動(dòng)地話機(jī)藏。龍風(fēng)山上一輪月，仰見(jiàn)良知千古光。”

王陽(yáng)明為人處世定力十足，順時(shí)不露喜，逆境不見(jiàn)悲。他遇誹謗攻擊不抱怨，為百姓做事不邀功，用德禮服人不爭(zhēng)斗，立言、立功、立德，以其過(guò)人的智慧能力、獨(dú)特的處事方式贏得了朝野上下廣泛的尊重和支持。

1516年，王陽(yáng)明被任為巡撫，到江西一帶指揮剿匪擒盜。在敵強(qiáng)我弱的情況下，他以其獨(dú)斷、詭異的奇妙兵法獲得了大多數(shù)官員都認(rèn)為不可能的勝利。

在江西，王陽(yáng)明還恢復(fù)了“保五制度”，建立民兵隊(duì)伍。他傾力興辦學(xué)校，刻印儒學(xué)經(jīng)典，提高教師待遇。一時(shí)間，贛南地區(qū)書(shū)院林立，好斗逞兇的民風(fēng)民俗得到改變，當(dāng)?shù)仫L(fēng)氣煥然一新。

1519年，駐南昌的寧王買(mǎi)通了朝廷大部分官員伺機(jī)叛亂謀反、自立為皇。正在江西巡察的王陽(yáng)明臨危不懼，在無(wú)錢(qián)無(wú)物、無(wú)一兵一卒的情況下，以其超乎常人的智慧聯(lián)合各地知縣正義官吏，招兵買(mǎi)馬，組織力量，巧妙出擊，平了叛亂。他充分運(yùn)用靈活機(jī)動(dòng)、虛虛實(shí)實(shí)又符合實(shí)際的一系列出神入化的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)大敗敵軍，生擒寧王。

此后8年，王陽(yáng)明急流勇退，在紹興等地四處游學(xué)，創(chuàng)辦了陽(yáng)明書(shū)院，傳播他的心學(xué)理論，以自己的淵博學(xué)識(shí)和人格魅力征服了無(wú)數(shù)人。

1527年湖廣少數(shù)民族首領(lǐng)組織造反，疾病纏身的王守仁又臨危受命，披掛上陣，總督湖廣兼巡撫，調(diào)兵遣將，巧妙布局，征服叛軍，大獲全勝。

要想成大事，必讀王陽(yáng)明。想成大將軍，亦學(xué)王陽(yáng)明。王陽(yáng)明被譽(yù)為明代第一牛人、第一猛人，中國(guó)最后一位圣人。他既研究學(xué)問(wèn)又帶兵打仗，自始至終，知行合一。他“天泉論道”，留下了舉世聞名的心學(xué)四句：“無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”

1529年，王陽(yáng)明肺病加重，在廣州增城拜謁忠孝祠、探訪湛若水故居，完成了親情、友情“雙重奔赴”后，逝于回家途中（江西大余）。臨終時(shí)，弟子問(wèn)他有何遺言，王陽(yáng)明說(shuō)：“此心光明，亦復(fù)何言。”后歸葬于紹興蘭亭鎮(zhèn)。

一個(gè)光明磊落、知行合一的人，一個(gè)置苦難與死亡于不顧的人，一個(gè)視榮華與富貴如糞土的人，一個(gè)心中只為老百姓的人，有什么理由不名垂青史？他的心學(xué)思想有什么理由不受世人推崇？

致敬，王陽(yáng)明！