■順天鎮金史村新時代文明實踐站。在金史村行走，能身臨其境感受到濃郁的朱子遺風。

■如詩如畫的順天鎮金史村。朱氏家風已成為涵養順天鎮鄉村全面振興的重要“源頭活水”。

核心提示

近年來，東源縣順天鎮全力實施鄉村振興戰略，鄉村振興風生水起、碩果滿園：成功創建國家級田園綜合體——燈塔盆地（順天）田園綜合體，先后獲評“2021年廣東省鄉村治理示范鎮”“廣東省‘四好農村路’示范鎮”“廣東省第二屆鄉村振興大擂臺‘十強鎮’”，順天“詩畫田園”縣級鄉村振興示范帶獲得廣東省“美麗鄉村風貌提升示范帶”獎，成為全市唯一獲得此獎項的示范帶。

順天鎮鄉村振興為何能夠取得如此耀眼的成績？除了有黨的正確領導、鄉村振興好的政策、黨員干部群眾的群策群力等因素外，還有一個重要因素就是大力弘揚優秀傳統文化，讓優秀家訓文化塑造的優良朱氏家風成為涵養順天鎮鄉村全面振興的重要“源頭活水”和內生動力。

朱子遺風滋養后裔精神家園

悠悠白云，依依遠山；岸臨清水，柳接檐堂。奔騰不息的忠信河與滔滔汩汩的船塘河在這里交匯，不驚不乍、緩緩南流，塵世的喧囂與浮躁仿佛戛然而止，舒緩成閑適恬美的田園山水畫卷，慢慢地展現在你追尋美的眼前。這里就是綠樹掩映、花果漫山的東源縣順天鎮金史村。正是：憑欄處，凝眸遠擁千山翠；輕揚眉，蕩漾微波映碧空。

金史村位于風景秀麗的九連山南麓腹地，山清水秀、阡陌交通，距離順天圩鎮僅3公里，交通十分便利，是順天鎮歷史沉積最為厚重和文化底蘊最為深厚的村莊。600多年前，朱氏先祖篳路藍縷、櫛風沐雨，在四野蓁蕪的熱土開基創業，丕振家聲，成就“家史村史載金史”的燦爛成績。

全國在用6150個姓氏中，朱姓排名靠前。朱氏歷史悠久，源遠流長，后裔枝繁葉茂，瓜瓞延綿，散居全國乃至世界各地，迄今已傳90余世。古往今來，朱氏家族人才輩出，無論在文化、政治、經濟還是其他領域，都涌現出許許多多的卓越人才，收入《中國人名大辭典》的就有653人。

據傳，西周時，顓頊帝后代曹挾有功，封于“邾”，以國為姓。春秋戰國時，邾為楚所奪，朱氏先祖正公（子正）因曰：“既無邑，安用邾？”遂“去邑”為“朱”，家于沛，故堂號稱沛國。金史朱氏，正是沛國朱氏。

金史朱氏，奉“初居河源小江西溪、后移居縣內順天湖”的萬七郎為開基始祖。萬七郎，朱氏68世祖，名鎮，字仰云，“天資聰穎善射騎”，初“相度時宜入西溪棲澗谷”，乃時任廣東惠州府巡按理刑推官之廷深公的嫡孫，為配享孔廟、位列孔廟十哲之上的朱熹之遺脈。

據《朱氏族譜》記載，廷深公生三子，三子共生十子，除一子不詳外，其余九子按年齡長幼，分別次第，統一稱呼，長為萬一郎，次為萬二郎，以下類推直至萬九郎。據傳九祖分居時，打碎金鐘一個，人執一塊，以為他日團聚之信物，并有詩云：“九子原因屬一烹，打破金鐘散各縣，兄弟自然團圓日，合成寶物共一件。”

準確地說，萬七郎是順天朱氏開基始祖。作為東源縣北部重鎮的順天鎮，是燈塔盆地國家現代農業示范區核心區、燈塔盆地國家農高區所在地、全國18個田園綜合體試點示范單位之一，東與船塘鎮、駱湖鎮毗鄰，南接燈塔鎮，西連澗頭鎮，北與連平縣忠信鎮接壤，因境內有“順天湖”而得名。萬七郎子孫開枝散葉、生生不息，分居金史、二龍江、鰲嶺、赤竹徑、梨木坑、梅子坑、忠信隔瀝、三角白石瀝、沙溪（老鴉沙）、巖石、黨演、大坪、萬丈下、牛生塘、博羅橫河陂下、新豐黃礤、高車、柯木、白沙、橫塘、到角、牛潭、燈塔印光、三河主固、連平內莞嵐州，乃至國內外等地。截至目前，順天鎮共有朱姓人口2萬多人，約占總人口的九成。萬七郎上溯13世，就是在中國儒家學派中地位、影響僅次于孔子的思想家、教育家朱熹。

朱熹（1130年—1200年），字元晦，號晦庵，學問淵博，“致廣大，極精微，綜羅百代”，世稱朱子，“上接孔氏之傳，超升十哲之班”，謚“文”，故后人尊稱為朱文公。朱子集濂洛關學之大成、熔儒釋道思想于一爐，創立了思想體系龐大而嚴密、影響深遠的朱子學，它不僅是中國傳統文化瑰寶，也是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠。

“沛國家聲遠，紫陽世澤長”。在金史村內，有一座外觀古樸而不失典雅的朱氏祠堂，門兩邊掛著這樣的一副對聯。“沛國”專指朱氏堂號，“紫陽”特指朱熹，這副對聯無聲地向世人昭示著金史村人顯赫的家世和悠遠的家族歷史淵源。金史朱氏祠堂，相傳已有數百年歷史，是河源地區歷史最為悠久的朱姓宗祠。

朱氏祠堂占地面積1000多平方米，始建于清朝，重修于2013年。祠堂為單檐懸山頂結構，分上、中、下廳，重修時構承舊制，為防火之需將原有部分木質結構替換為混凝土結構。在金史村朱氏祠堂，常有國內多地的朱氏后人來尋根問祖、瞻仰遺風，成為朱氏后裔的精神家園。

延續潤澤世人的良好家風

朱氏族人以“文公為祖，當思不愧為文公后裔”，他們在祠堂四壁陳列“朱文公家訓”和朱子居家“四本”之拓本——“讀書起家之本，循理保家之本，和順齊家之本，勤儉治家之本”，勸學修身、敬祖孝親、睦鄰鄉里，傳承文公遺風和治家智慧，延續潤澤世人的良好家風。

“朱文公家訓”即是膾炙人口的《朱子家訓》，原為朱熹訓誡家庭子弟的私家文件，朱氏家族歷來把它作為待人處世的行為準則，并作為座右銘來教育子孫后代。《朱子家訓》一經公之于世，便廣為流傳，其影響已經不限于朱氏家族，已經成為影響人類的寶貴的文化遺產。

明末清初，朱熹的后人朱柏廬把《朱子家訓》的哲理形象化，創作了言簡意賅、面面俱到的《治家格言》，也稱為《朱子家訓》。朱熹的《朱子家訓》以儒家倫理綱常為主導，圍繞修身養性、齊家治國、平天下進行論述，最后升華為耕讀立家、道德儒家的傳統風尚；朱柏廬的《治家格言》重在“治家”，深刻詮釋安全、讀書、教育、孝親、交友、自省、向善等含義，以教育后代成為知書明理、正大光明、勤儉節約、寬容善良、理想崇高、作風嚴謹的有用人才。總之，朱柏廬的《治家格言》與南宋朱熹的《朱子家訓》一脈相承、互為羽翼，闡發和延伸了朱熹《朱子家訓》思想精髓和核心要義，使朱熹儒家思想得到進一步的傳承和賡續。同時，也是順天朱氏族人秉承的治家立世之準則與規范。

讀書是朱氏家風。朱子居家“四本”把讀書放在首要位置，認為讀書乃“起家之本”，是《朱子家訓》的雛形，也是朱熹治家思想和方法的最初表達。它以格言形式高度凝練朱氏治家思想和理念，文字簡潔而內容豐富，思想深刻而又切實可行，在明清著述中屢被引用，是朱熹留給后人的思想財富，流傳至今乃具有強烈的現實意義。

唐末軍閥混戰，繼而五代十國政權更替，門閥世家和巨姓大族幾乎被長期以來的紛爭殺戮泯滅殆盡。趙匡胤黃袍加身建立宋朝，結束了安史之亂以來長達200年的諸侯割據和軍閥戰亂局面，傳統中國社會快速進入平民化時代，平民化家族大量形成。為更好地實現基層社會良好治理，家訓、規范、家儀、家禮等具有規范意義的家族文獻浩若繁星、不勝枚舉。《朱子家訓》《朱子家禮》等開啟來者、澤被后世的家訓、家禮類文獻，正是在這一特定背景下形成并迅速傳播開來的。

農耕是漢族文化特征之一，農耕文明最早可追溯至5300年前，而讀書，則使文明得以傳承。古語云，耕讀傳家久，詩書濟世長。“耕”，以事稼穡，豐五谷，養家糊口，以立性命；“讀”，乃知詩書，達禮儀，修身養性，以立高德。《增廣賢文》說，有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。亦耕亦讀，耕讀并舉，在中國社會流傳深廣、深入民心、耕讀傳家，不僅是中華民族的優良傳統，也是博大精深的中華文化的重要組成部分。

金史村總面積約9平方公里，擁有山地面積7000多畝，耕地面積3000多畝。受圣哲先賢教化和朱氏家風熏陶，金史人讀書循禮、和順勤儉，他們還認為，“唯耕讀之家，最能長久”。與所有金史人一樣，順天朱氏族裔亦耕亦讀，循理保家，和順柔遜，勤儉持家，成為順天朱氏持家立業的基本生活理念和世代相傳的傳統。

數百年來，順天朱氏秉承儒家“窮則獨善其身，達則兼濟天下”思想，遇亂世，則偏安一隅，半耕半讀，以獨善其身；逢治世，便考取功名，以己之達，欲兼濟天下。

弘揚優秀傳統文化 涵養鄉村全面振興

走進金史村，展現在眼前的濕地長廊，與原有水稻、花生、玉米種植基地完美結合，勾勒出一幅新時代生態文明美麗畫卷。毋庸置疑，朱氏家族文化演繹著傳奇、傳承著文明，正向牛潭、沙溪、大坪、白沙、黨演、二龍崗、牛生塘、橫塘等村鋪展開去，構成順天鎮雄偉壯麗的鄉村振興畫卷！

大力弘揚優秀傳統文化，讓優秀的家訓文化塑造的優良朱氏家風與時俱進，與社會主義核心價值觀相融合，厚植家國情懷，成為涵養順天鎮鄉村全面振興的一股汩汩不絕的“源頭活水”與精神力量。

順天人知書達禮，尊師重教。近年來，順天鎮搶抓實施鄉村振興戰略等契機，投入上千萬元用以完善鎮內村級黨群服務中心、文化廣場、兒童之家、農家書屋和新時代文明實踐站等陣地建設。順天鎮通過定期舉辦“最美家庭”“十星級文明戶”“兩優一先”“流動紅旗”等評選評比活動，引導廣大黨員積極參與、示范表率，帶動廣大群眾營造文明生活新風尚，打造文明鄉風。大坪、黨演、白沙……一個個鄉風文明、生態優美的社會主義新農村正以嶄新的面貌呈現在世人眼前。

順天人循理善治、克己奉公。順天鎮堅持黨建引領，從統籌能力、服務能力、監督能力、治理能力入手，創新設立“1+10+N”“無職黨員設崗定責”“黨員承諾踐諾”等機制，用心用情用功落實落細工作舉措，著力破解農村治理難題，實現鄉村治理法治、自治、德治三位一體。2021年，順天鎮被評為廣東省鄉村治理示范鎮。走進順天鎮各村，隨處可見在公共場合張貼著的言簡意賅的各種村規民約。村規民約中細化了村民的“十不準”，規范了村民相關行為以及明確了處罰措施。順天人認為，村規民約能在鄉村治理中發揮積極作用，是鄉村治理中不可或缺的手段。近年來，順天鎮通過探索構建以自治為核心、法治為保障、德治為支撐的鄉村治理模式，為鄉村振興發展擦亮法治“底色”，加快法治鄉村建設步伐，走出了一條產業興起來、區域活起來、環境美起來的發展路子。

順天人團結和睦，果敢剛毅。在金史村，有座標志性建筑叫和順亭。“和順”二字，道出順天朱氏“和諧順從、和睦相處”的治家之道和處世哲學，是朱氏族人教育子弟、處理家事的樸素信條。近年來，金史村通過設立社會主義核心價值觀文化長廊、自然生態文化長廊、時代魅力文化長廊、鄉規民約和順長廊、家風家訓文化長廊，在村道兩旁農戶房屋墻體上將社會主義核心價值觀、青山綠水生態文化、家風家訓文化和鄉村民俗等內容，通過書法、漫畫等方式繪制展現出來，讓村民在潛移默化中接受熏陶，讓“和順文化”煥發新時代風采。

為創新綜合治理，順天鎮探索成立由公安、綜治、司法組成的法治調解小組，創建“領導干部包案制”，常態化開展“一戶一檔”摸排，實現矛盾糾紛“大事化小、小事化了”，不斷增強群眾尊法、學法、守法、用法意識，在全鎮范圍內營造濃厚的法治氛圍。2020年，沙溪村還獲得首批“廣東省民主法治示范村”稱號。順天鎮各村，人與自然和諧共生，到處呈現一派民風淳樸、欣欣向榮的社會主義新農村美麗風貌。

順天鎮通過“建立一個體系（全域土地綜合整治體系）、搭建三個平臺（土地資源平臺、農用地平臺與建設用地平臺）、開展三項行動（全面實施‘基礎行動’、全速推進‘經濟行動’和全力實施‘美麗行動’）”有序、有力推進全域土地綜合整治，探索出適合新時代發展的“順天模式”，有效破解了鄉村振興發展難題。順天模式試點周期共3年，涉及順天鎮11個行政村，總面積為106.85平方公里，是貫徹落實習近平總書記關于“千村示范，萬村整治”重要批示精神的重要體現。

順天鎮屬燈塔盆地國家現代農業示范區核心區、創建燈塔盆地國家農高區所在地，黨群服務陣地體系建設不僅得到了當地村民的大力支持，更得到了外地游客的高度認可。順天鎮通過不斷延伸基層服務“觸角”，在黨演村打造首個“黨群服務驛站”，為游客和村民提供飲水、如廁、閱讀、手機充電、雨傘借用、“紅色代辦”“村情民意收集”等多項便民化服務，增強村級社會服務功能，打造有特色、有溫度、有人氣的歇腳地和暖心港，真正實現“哪里有群眾和產業，哪里就有黨員服務網”的構想。

“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這是朱熹非常有名的一首詩。正是這汩汩不絕的“源頭活水”滋養和影響著一代代順天鎮朱氏族人，他們在黨的堅強領導下，搶抓鄉村振興的政策機遇，與時俱進、開拓進取，擘畫鄉村振興美麗藍圖，在新時代新征程上譜寫幸福和諧美麗順天的新篇章！

■策劃：張松新  

■統籌：李成東 張小龍 曾科 

■組稿：本報記者 李成東 楊堅

特約記者 藍天明  

通訊員 吳楚生 徐澤悅

■攝影：本報記者 楊堅