■龍川縣佗城鎮(zhèn)舉行古邑文化墟巡游活動(dòng) 肖斌 攝

■廣州南越王墓出土的虎符 （資料圖片）

廣州，北京路。著名歷史文化街區(qū)。

這一片有南越王宮署遺址、城隍廟、秦代造船遺址、南越國水關(guān)遺址、孫中山文獻(xiàn)館等。

廣州建城，始于任囂，謂之任囂城，又名番禺城，其遺址在北京路以東，至芳草街一帶。

可以說，這里是廣州的“根”。

《廣東通志》中記載，“秦以任囂為南海尉……既乃入治番山隅,因楚亭之舊,俗謂任囂城……及趙佗代囂，益囂所筑城，今謂趙佗城。”

而追“根”溯源，繞不開任囂、趙佗。

秦二世二年，即公元前208年，任囂病故（《廣州史話》）。龍川令趙佗在其病重之際，被急召至番禺。

自此，趙佗開啟了屬于他的南越時(shí)代。

一次關(guān)于嶺南歷史走向的重要密談

公元前214年，秦始皇派任囂、趙佗南征統(tǒng)一嶺南，書寫了嶺南發(fā)展史上的重要一頁。

時(shí)隔6年后，任囂、趙佗再聚首，進(jìn)行了一次密談。

這是一次事關(guān)嶺南向何處去的重要密談，只屬于他們兩人的。

公元前207年，大秦帝國在如晦風(fēng)雨中滅亡。臨近滅亡之際，天下逐鹿，雄鎮(zhèn)嶺南的“東南一尉”——南海尉任囂，生病了。

躺在病榻上的任囂，派人將龍川令趙佗召來，作了一場(chǎng)推心置腹的密談。

《史記·南越列傳》是這樣記載任囂當(dāng)時(shí)對(duì)趙佗所說的話。

“聞陳勝等作亂，秦為無道，天下苦之，項(xiàng)羽、劉邦、陳勝、吳廣等州郡各共興軍聚眾，虎爭(zhēng)天下，中國擾亂，未知所安，豪杰畔（叛）秦相立。南海僻遠(yuǎn)，吾恐盜兵侵地至此，吾欲興兵絕新道，自備，待諸侯變，會(huì)病甚。且番禺負(fù)山險(xiǎn)，阻南海，東西數(shù)千里，頗有中國人相輔，此亦一州之主也，可以立國。”

這段話可謂信息量巨大，至少有三個(gè)意思：一是天下大勢(shì)分析。秦皇失道，引起了天下百姓的怨恨，天下豪杰紛紛背叛秦朝，陳勝、吳廣、項(xiàng)羽、劉邦等人都在聚眾造反，中原地區(qū)亂得一塌糊涂，不知道什么時(shí)候才能安定下來。二是南海的現(xiàn)狀分析。雖然南海郡地處偏僻，但各地起義軍仍然有可能來這里侵奪土地，因此他曾想切斷通往中原的新道，封鎖中原與嶺南的聯(lián)系，一方面自守，另一方面靜觀諸侯的變化。可惜，他此時(shí)已重病，根本沒有精力調(diào)兵遣將，明知時(shí)局變化就在轉(zhuǎn)瞬之間，也無能為力。三是未來發(fā)展走向分析。南海未來之路在何方？番禺所在的地方，地理位置特殊，背后有高山峻嶺可作屏障，南方有大海阻隔，東西幾千里，又有遷徙到這里的中原人相助，完全可以在這里建立國家。

那么，如此重任，在南海郡四縣中，任囂為何選擇趙佗呢？

任囂在這次密談中提到：“郡中長吏無足與言者，故召公告之。”此話足以說明，任囂在郡中的各大官員中，非常信任趙佗。此外，有研究者還分析認(rèn)為，趙佗能力強(qiáng)，可堪大任；“與越雜處十三歲”，與越人打交道經(jīng)驗(yàn)豐富。

談話結(jié)束后，任囂還做了一件非常重要的事，“即被佗書，行南海尉事”。也就是任囂假借秦中央王朝的命令，委托趙佗代理南海尉的職務(wù)。按照秦朝官制，南海尉的職務(wù)由中央王朝任命。

任囂的此番談話與安排，為趙佗順利實(shí)施嶺南割據(jù)構(gòu)想邁出了關(guān)鍵的一步。

后來諸家史書俱云“佗之王，囂成之”。清初嶺南三大家之一屈大均認(rèn)為，任囂這個(gè)計(jì)劃，一方面是要讓并入大秦版圖不久的百越人民遠(yuǎn)離戰(zhàn)火休養(yǎng)生息；另一方面割據(jù)嶺南也是當(dāng)時(shí)情形所迫、大勢(shì)所趨；再者，他本為秦將，不忍負(fù)秦。

趙佗連出三招實(shí)現(xiàn)嶺南割據(jù)

任囂在臨死前，為趙佗點(diǎn)明了南海郡未來的方向。趙佗接下來的舉措，也確實(shí)依照了任囂的謀劃。這說明任囂的決策與趙佗不謀而合，如果趙佗跟任囂的想法不一致，或者趙佗沒有被任囂說服，任囂死后，趙佗會(huì)怎么做，還是一個(gè)未知數(shù)。但不管怎么樣，趙佗還是信守了自己對(duì)任囂的承諾。

不多時(shí)，任囂病歿。根據(jù)其計(jì)劃，趙佗接下來做了三件事，定下了南越的“大盤”。

第一件事便是向駐守在橫浦、陽山、湟谿關(guān)的將領(lǐng)快馬發(fā)出檄告。“佗即移檄告橫浦、陽山、湟溪關(guān)曰:‘盜兵且至，急絕道聚兵自守。’”從地理位置看，嶺南易守難攻。“自北往南，入越之道必由嶺”。五嶺是阻擋中原南下的天然屏障，而橫浦、陽山、湟谿關(guān)皆位于秦所開辟的連通嶺南的兩條新道上，系兵家必爭(zhēng)的戰(zhàn)略之地。守住了橫浦、陽山、湟谿關(guān)，也就斷絕了“盜兵”即諸侯兵和秦軍南下到嶺南地區(qū)的通道。

解決“外憂”后，趙佗做的第二件事是解決內(nèi)部問題。“因稍以法誅秦所置長吏，以其黨為假守。”此時(shí)趙佗雖然代理了南海尉并已行使職權(quán)，但他這個(gè)官職是任囂假傳皇帝圣旨給的。當(dāng)時(shí)的南海郡許多官員還是中央王朝安排的，趙佗便借秦律對(duì)那些不服從他的官吏盡殺之，這也為他建立國家、自立為王作了鋪墊。

根據(jù)《史記·南越列傳》記載，“秦已破滅，佗即擊并桂林、象郡，自立為南越武王。”這是趙佗做的第三件事。公元前207年，秦王子?jì)胂騽钔督担爻瘻缤觥９?05年趙佗出兵兼并桂林郡和象郡，統(tǒng)一嶺南。公元前204年，趙佗正式在當(dāng)?shù)卦饺说膿泶飨陆⒛显絿苑Q南越武王。

關(guān)于這一史實(shí)，《欽定古今圖書集成·方輿匯編·職方典·廣東總部》中記述道：“……遂拜任囂為南海尉，以趙佗為龍川令，往定揚(yáng)粵，囂乃入番禺居焉。筑關(guān)隘，保障其民，以付趙佗。及囂病，召佗行南海尉事。囂歿，佗遂擊并桂林象郡為南武王，都番禺。”

筑起南越國屏障免受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦

趙佗建立南越國，保一方安定數(shù)十年，直至漢朝建立，率民歸漢。對(duì)此，大多史家給予了肯定。司馬遷云:“漢既平中國，而佗能集揚(yáng)越以保南藩，納貢職。作《南越列傳》第五十三。”

清代左欽敏云：“嗚呼，秦漢之際，天下苦兵久矣，南越之民獨(dú)宴然，不受外兵，豈非南越王之德哉。”“秦未破滅，未嘗稱王；呂不亂權(quán)，未嘗稱帝。臣事高、惠、文、景諸朝，不失臣禮，可謂忠且有節(jié)矣。”

“趙佗此舉，避免了嶺南地區(qū)重新出現(xiàn)百越的分裂狀態(tài)，避免了中原地區(qū)遭受的戰(zhàn)爭(zhēng)之苦，這對(duì)嶺南地區(qū)百姓的安危以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有利的。”（白壽彝總主編《中國通史》）

“南越國是嶺南歷史上第一個(gè)割據(jù)政權(quán)，也是嶺南歷史上第一個(gè)真正的國家，它對(duì)嶺南社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過重大的影響，因而歷來是研究秦漢時(shí)期嶺南歷史的重要對(duì)象。”（余天熾《古南越國史》）

但在“文獻(xiàn)史料匱乏、封建史觀占主導(dǎo)地位的漫長歲月里，歷代史學(xué)家對(duì)趙佗往往采取貶多于褒的態(tài)度，特別是對(duì)趙佗的‘割據(jù)’，有些歷史學(xué)家雖然肯定趙佗對(duì)嶺南的開發(fā)，但也不能容忍他的‘割據(jù)’。”著名考古學(xué)家黃展岳在《南越國考古學(xué)研究》中認(rèn)為，趙佗的“割據(jù)”是時(shí)代的賦予，無可厚非。應(yīng)該從客觀的歷史事實(shí)出發(fā)，全面衡量他在歷史進(jìn)程中到底起了促進(jìn)作用還是遏阻作用，才能對(duì)他的歷史地位作出公正的評(píng)價(jià)。而“兩廣先秦文化大約形成于春秋時(shí)期或稍早，至戰(zhàn)國晚期發(fā)展到鼎盛階段。隨著秦統(tǒng)一嶺南，南越政權(quán)的建立，中原鐵器的大量輸入，兩廣先秦文化便迅速被新的歷史文化所取代。”

從趙佗治龍川至趙佗卒（漢武帝建元四年即公元前137年），半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間，嶺南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，正是在這一時(shí)期接近或趕上了中原地區(qū)。廣州南越國宮署御苑的建筑遺存、南越王墓出土的多種多樣的隨葬器物，無不反映出秦漢時(shí)期多區(qū)域文化交流融合形成的嶺南文化發(fā)展水平。可以說，趙佗催發(fā)了嶺南文化2200多年發(fā)展的浩蕩春潮，終使“開放、兼容、敢闖、創(chuàng)新、重商、務(wù)實(shí)和世俗文化”等嶺南文化特性，在趙佗時(shí)代已成雛形。

當(dāng)代越南學(xué)者陳重金認(rèn)為:“趙佗建立了南越國，把中國文明傳播到南方，因而自此以后我國之人都濡染了這種文明。”(陳重金《越南通史》，商務(wù)印書館1992 年版)

與趙佗同時(shí)代的漢高祖劉邦，曾給予了趙佗高度評(píng)價(jià)：“會(huì)天下誅秦，南海尉它（佗）居南方長治之，甚有文理，中縣人以故不耗減，粵人相攻擊之俗益止，俱賴其力。”

趙佗臨危受命，接替南海郡尉任囂為尉，并遵其囑自立南越國，力保嶺南安定。在安定和平的南越國，趙佗打開局面，推動(dòng)嶺南經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化的快速發(fā)展。

■本報(bào)記者 凌麗