■康熙、雍正年間的龍川學(xué)宮圖，與明代學(xué)宮建制類似。 翻拍圖片

核心提示

朱元璋創(chuàng)建明王朝后，大力發(fā)展教育，認為“治國之要，教化為先；教化之道，學(xué)校為本”（《明太祖實錄》卷四六），把辦學(xué)與農(nóng)桑視為同等重要的“王政之本”，下令從中央到地方都設(shè)學(xué)校，以教育子民。明初的學(xué)校，主要有國學(xué)、郡學(xué)和社學(xué)三大類，郡學(xué)又稱儒學(xué)，是由府、州、縣官府設(shè)立的中等學(xué)校，主要為科舉服務(wù)。明初今河源地區(qū)只有兩個縣，一為河源縣，一為龍川縣，其學(xué)宮都是屢圮屢修屢建。雖然在明代河源、龍川兩縣所出進士寥寥無幾，但舉人及各類讀書仕進者仍有不少，學(xué)宮（又叫孔廟、文廟）在其中所發(fā)揮的教化育人作用還是巨大的。

或因火，或因水，河源學(xué)宮屢損屢建

明洪武二年（1369年），朱元璋連續(xù)兩次下詔建立學(xué)校。次年，河源縣儒學(xué)重建，其他惠屬各縣，也次第建立儒學(xué)，龍川縣儒學(xué)亦是在洪武年間重建的。

在明代，惠州府共出科舉人才900人，其中進士45人，舉人438人，諸科45人，五貢（歲貢、拔貢、恩貢、優(yōu)貢、副貢等欽賜舉人、欽賜副榜等）372人。（《惠州歷史概述》）但在明代，河源現(xiàn)轄各縣區(qū)所出進士甚少，河源縣有2人，龍川縣1人，今紫金縣2人，和平縣1人，總共僅有6人。

重建于洪武二年的河源縣儒學(xué)，其實在宋以前就有了，但命運多舛，時因戰(zhàn)火而毀，時因火患而圮。河源的多位知縣，都為學(xué)宮費盡思量。學(xué)宮經(jīng)過多次遷建、重建，直至清乾隆年間才算最終“定居”下來。使用了200年左右，在上世紀50年代遭拆毀，今已不存。

宋孝宗乾道四年（1168年）年初，知縣薛彥博下堂歸來府衙，坐在堂上捋須而思，此處自秦末趙佗為令，文風(fēng)漸昌，何以在本朝，在南渡之前只出了古成之、鄔大昕等四五個進士，至朝廷南渡后，就沒中過進士，真真文風(fēng)不振也。他思來想去，覺得肯定是“設(shè)在邑之北隅”的學(xué)宮風(fēng)水不好，與掌教王惟喆經(jīng)過幾番合計后決定：遷徙學(xué)宮。于是，薛彥博他們把學(xué)宮遷到一個廢棄的佛教寺院的“江山在前，高明爽塏”之處。

這段記載，出自乾隆《河源縣志》，署名張栻的《遷學(xué)記》。據(jù)河源日報社原副社長、副總編輯司雁人考證，南宋乾道四年時張栻掌岳麓書院，薛彥博知彬州，薛遷“求”記，栻為之作此文，而張栻與河源素?zé)o淵源，康熙版《河源縣志》并無此文，應(yīng)是乾隆年間河源知縣陳張翼修志時，“雅愛此文，于是改作偽托入志，同治志照錄”。（司雁人《（同治版）河源縣志藝文志校注》）

過了六七十年，到了宋理宗端平元年（1234年），河源知縣林魁辰“始建學(xué)于縣北一里許”，在隔江印岡嶺下。這是明代宣德八年進士、惠州府歸善縣著名文士吳高為河源寫的《重修儒學(xué)記》里記載的，河源學(xué)宮，由宋理宗時河源知縣林魁辰“始建”。

南宋淳祐二年（1242年），知縣夙子興重修學(xué)宮，使之“煥然一新”，“誨士化民，蔚有成績”。因入祀河源名宦祠。四五年后的淳祐丁未年（1247年），一科就出了兩名進士林佑仁與何天隱。不久，何天隱還在城南二里處的小山上開鑿出逍遙巖，成為河源老八景之一。

夙子興重修的學(xué)宮，后來毀于戰(zhàn)亂。宋以來，河源登科第甲榜之人才，寥落如晨星（宋代河源共出進士6人，是歷代最多的），學(xué)舍亦傾圮。元末河源屢遭兵燹，學(xué)宮也未能幸免。元代河源未有進士。

明太祖洪武二年（1369年），縣丞鐘鎰于中下廓間濱江地建筑下城，“以避盜擾”。在他巡視學(xué)宮時，看到如此荒涼的景象，不禁搓手連加嗟嘆：“吾邑連遭燹火，學(xué)宮已廢，山移水改，學(xué)宮應(yīng)遷到更好的地方去才成啊。”

鐘鎰帶著衙署干部在縣城內(nèi)進行連日調(diào)研，看了好些地方，都和故址差不多。最后在城內(nèi)東南隅的織女池旁選定一塊好地方，方直平正，右邊是桂山，左邊是梧桐峰，水抱山環(huán)，是一塊絕佳之地。但這次學(xué)宮建得很簡陋，編茅筑土而已。

洪武八年（ 1375年），知縣馬士彪上任后，見這號稱“賢關(guān)”的學(xué)宮規(guī)模如此簡陋，便接過擔(dān)子，將學(xué)宮修建完備。整座學(xué)宮，坐北偏東，從明倫堂到堂兩側(cè)廂房，再到大成殿及其兩廡，都修繕的整齊有序。圣賢有像，官衙有所，庖廩有位，罍鐏、籩豆、簠簋等禮器，也都備齊了。寬其隘者，飾其陋者，崇其污者，具其缺者，費時約兩年，河源學(xué)宮，終于有模有樣的了。面貌一新，學(xué)員也充實得多了。曾任交趾（建昌府快州）芙蓉縣等地知縣的謝廉曾“預(yù)茲選士于此”，他勉勵學(xué)宮的老師們要專志講學(xué)，說不定這里能出古成之第二呢。

可惜，三四十年后，學(xué)宮又于永樂十年（1412年）毀于火。此后好一段時間沒法好生修筑，只能茅茨土階，因陋就簡，湊合著用。

正統(tǒng)四年（1439年），提學(xué)彭琉與知縣孫琪下了不少力氣，修建了學(xué)宮殿堂、門廡、廚房，但用了不久，殿廡、儀門又壞了。

天順二年（ 1458年），惠州府同知蘇潤、河源知縣梅英一同修繕、新增一些房舍；天順六年，河源城發(fā)大水，孔子像及諸賢像被浸壞，殿堂門廡也被浸塌。教諭鄭杰是福建莆田人，“學(xué)富才優(yōu)，教有成法”，慨然以修葺、整理學(xué)宮為己任，與千戶袁珪、張壽一起謀劃，發(fā)動城中紳士捐資修理。知縣趙昇及城中尚義之士，都捐了款。于是，原來學(xué)宮殿宇制度未備者益增之，圣賢雕像之壞爛者重塑之。當(dāng)時正好潮州僉憲毛吉也捐了不少錢，足以用來砌丹墀、月臺。推官陳馨親繪大成殿。天順八年，新任河源知縣沈渙到任，與典史顧實重建欞星門，修兩廡。成化四年（1468年），參政王瑛籌款購買了學(xué)宮右邊的土地，擴大了學(xué)宮基址，在欞星門之前，砌好圍墻，以防水患。

學(xué)宮重修好后，受邀作記的歸善文士吳高在其《重修儒學(xué)碑記》中欣慰地說：“今殿廡貌像巍然炳然，學(xué)舍有容，肄業(yè)有所”“其必朝夕游息，誦習(xí)詩書，涵養(yǎng)德性”。“惠陽風(fēng)物陶寫殆盡”的吳高很客氣地夸贊說，惠陽古稱文物，不下他州，而河源為他邑冠。宋時河源進士古成之、鄔大昕，文章政事卓卓可稱，學(xué)子若盡力向此二公學(xué)習(xí)，“文物不下他州”盛況或可復(fù)見。

然而悲催的是，隆慶五年（1571年）及萬歷十年（1582年），學(xué)宮又兩遇大水，堂殿盡圮。

河源的水患實在令人頭疼。河源城外有兩條江，一是東江，二是新豐江，在龜峰塔邊匯流，蜿蜒流向惠州、東莞。每到水漲的時候，江水倒灌進城，土木結(jié)構(gòu)的房屋就飽受其害。萬歷十年（1582年）因水患嚴重，縣令湯民仰始與居民遷入新城（上城），從此上城、下城兩城并峙。萬歷十三年，知縣歐陽珣遷學(xué)宮于新城，西北東向，以臨鱷湖，新建學(xué)宮。建文廟于正中，左右兩廡，前為戟門，戟門之前為欞星門。廟后為明倫堂，左右兩廟，為“進德”“修業(yè)”、前為儒門，再前為儒學(xué)門。明倫堂的西北角是啟圣祠，供奉孔子五代先人。彼時剛好頒布新典，以當(dāng)時“正學(xué)三先生”從祀文廟，為王守仁、胡居仁與粵人陳獻章。因此，人們制作了三先生牌位于兩旁。當(dāng)時還沒有名宦祠、鄉(xiāng)賢祠，諸生向縣令周炳（萬歷二十年始任）報告，周炳又向上級惠州知府林相國報告，有司批準可建二祠，于是建二祠于戟門之左，建碑亭于文廟之后。

那時鱷湖已挖好，還沒蓄水。時監(jiān)司鄭邦福視察河源，見此學(xué)宮及鱷湖，感嘆道：“此誠衛(wèi)城便民急務(wù)，亦文運所攸關(guān)，要早點完成啊。”于是報給廣東制府陳蕖，陳制府慨然撥給礦餉二百金，浚通鱷湖之源。惠州府同知邱一鵬代理河源縣政，他抓緊時間，保質(zhì)保量完成了鱷湖蓄水工程，不用兩個月，就讓那天池銀漢之水蓄于湖中，往日三溪五瀝涓涓細流，于彼時俱繞城而合流于學(xué)宮之前。

至此，新城學(xué)宮，歷十余年，規(guī)模始全。

為此，槎城名人李燾高興地寫下一篇《遷儒學(xué)記》，對新學(xué)宮和它周圍的山水作了好一番贊美：“廟學(xué)面六六奇峰，臨三三曲水，鱷湖汪洋，淵靜澄澈，蓋文明勝地也。”他對在這么好的人文環(huán)境中就讀的“諸生”寄望道：“諸生藏修游于庠序，以沐江漢之余潤，溯洙泗之淵源，灑泳圣涯，先登道岸，將不在茲乎”，勉勵他們“宜爭自灌磨”。

然而，也不知怎么回事，新學(xué)宮建好后，寂寞寥落數(shù)十年，直到明亡清興，一個進士也沒出。最后只有一個鄺奕垣，是天啟舉人，入清后的順治九年才考中了進士。

明代龍川積極擴建學(xué)宮

明初今河源地區(qū)只有河源縣與龍川縣兩個縣。河源縣忙著重建學(xué)宮的同時，建縣時間更早的龍川縣也在忙著同樣的事。

明洪武九年（1376年），龍川典史黃九成奉檄建學(xué)宮于縣東，東至陳家后元妙觀，南至縣城官衙，北至城腳，西至路后至高、蕭二家，“直五十丈，前闊十六丈，后闊十三丈”。

其后多個時間，龍川學(xué)宮在重建、增建。永樂庚寅年（1410年），知縣茍思溫新建射圃于西廡之后。正統(tǒng)二年（1437年），提學(xué)僉事彭琉、知縣余溥重建學(xué)宮。景泰五年（1454年），知縣陳文同建戟門。

成化二年至三年（1466年—1467年）的這次修建規(guī)模較大，廣東布政司左參政張瓚（湖北孝感人）到此視察時，認為龍川學(xué)宮太破舊，不敷教育使用，亟須增擴，于是勞心計劃，設(shè)法措置，獎勵義民，省諭官屬，皆樂于資助。有司做了個本子，記錄了募捐人士的姓名。又找來有能力的官員監(jiān)工。先建大成殿和兩廡，再塑神位；建戟門、欞星門、泮池、齋房、庖廚、庫舍次第建成，建制悉備。知縣秦宣等人也曾捐資復(fù)建學(xué)宮。“諸士子游圣人之門，讀圣人之書，可不以道自勖乎？”為河源作過重修儒學(xué)碑記的福建布政使左參吳高，比河源先一年為龍川作了《重修儒學(xué)記》，希望龍川士子進學(xué)修業(yè)，以為邦家之光，以令循陽山川生色。

龍川學(xué)宮有好一段時間地址變來變?nèi)ァ３苫辏釋W(xué)僉事趙珤、知縣秦宣復(fù)建于城北。弘治元年（1488年）知縣劉琦復(fù)建于縣東。嘉靖二年（1523年），僉事施儒、知縣章邦憲，隄嶅湖復(fù)建學(xué)城北。嘉靖十一年，建敬一亭、啟圣祠，二十一年（1542年）圮。通判楊茂深、知縣蔡鴻漸，請于提學(xué)林云、僉事道雍瀾復(fù)建于縣東。

嘉靖二十六年（1547年）的這次重修規(guī)模頗巨。龍川知縣歐陽琛主持興建尊經(jīng)閣、魁星樓、隸敬堂、講堂，日新時習(xí)齋、東西號房、儒林門、文昌祠、仰賢祠、明倫堂，左為杏壇；神廚、會撰堂、廚堂各三間，掛了個匾曰“頤貞”。左右為教諭訓(xùn)導(dǎo)宅，東衙后有大塘一口，西衙側(cè)有小池一口。此外還有俸廩倉、庫房和宰牲房；西廡后為射圃。

隆慶元年（1567年）秋九月，縣民鄒鳳羾家不小心失了火，大火延燒學(xué)宮。六年，知縣尹良上任，復(fù)建學(xué)宮。

萬歷五年（1577年）冬十一月，知縣林庭植、分守道李盛春、前知縣柳伏昭等多方籌集資金，重建并建敬一亭。萬歷六年二月，修啟圣祠、明倫堂、兩齋號舍，建教諭、訓(xùn)導(dǎo)二齋及儒學(xué)門。萬歷二十五年知縣林懷國、教諭王謙先復(fù)建城北。此后數(shù)十年間，龍川學(xué)宮大抵還是順利矗立的，直至順治丙戌年（1646年），龍川城被攻占，學(xué)宮的損毀在所難免。

在明代，龍川縣考中進士的士子只有田心下塔約的巫三祝一人。

■本報記者 凌麗