■和平下車(chē)“進(jìn)士坊”現(xiàn)已成為“一門(mén)三進(jìn)士”的紀(jì)念碑，受到村民保護(hù)。馮曉銘 攝

■明隆慶年間曾最適合做龍南縣治的蓮塘古鎮(zhèn)　　凌麗 攝

和平縣有兩個(gè)興隆鎮(zhèn)，一個(gè)在下車(chē)鎮(zhèn)，一個(gè)在熱水鎮(zhèn)。兩個(gè)興隆鎮(zhèn)，皆是以鎮(zhèn)名，實(shí)非今之行政區(qū)域之“鎮(zhèn)”，尤其是下車(chē)興隆鎮(zhèn)，原是明代軍事防御體系的重要組成部分，曾是“和平縣藩屏”，在明代曾經(jīng)非常重要，隆慶三年定南設(shè)縣時(shí)，因?yàn)樗奈恢弥匾铧c(diǎn)被江西割走，但廣東沒(méi)放。

和平縣曾有“頭林二烏三和平”之說(shuō)，二烏即是烏虎鎮(zhèn)，即今興隆村。烏虎鎮(zhèn)之名由興隆徐姓五世祖廣公而來(lái)，沿用至民國(guó)時(shí)期。清代的下車(chē)徐氏，蔚為望族，傳有“一門(mén)三進(jìn)士”佳話。其族鼓勵(lì)族人從學(xué)、從政、從軍，向外發(fā)展、仕進(jìn)。清代、民國(guó)時(shí)下車(chē)徐氏人才輩出，留學(xué)生眾多，清代徐旭曾、民國(guó)徐傅霖是其中佼佼者。

1 和平重要屏障烏虎鎮(zhèn)有什么來(lái)頭

和平設(shè)縣之后，與江西交界的烏虎鎮(zhèn)，就成了“和平縣藩屏”。于是設(shè)烏虎隘，在縣東六十里，弘治十五年立，舊曰烏虎鎮(zhèn)，即今龍川下車(chē)鎮(zhèn)興隆，明弘治十五年（1502年）設(shè)。嘉靖三十九年（1560年）筑土城，徙居良民，調(diào)龍川、河源二所旗軍各125名，以千戶一員，領(lǐng)哨長(zhǎng)每年上下班鎮(zhèn)守。口糧由和平縣動(dòng)支。其西南有飲放徑隘，西北有眼湖徑隘，皆扼岑岡出入之路。又三摺水（通常作三浙水）隘在縣東北八十里岑岡東。東有陽(yáng)陂隘、北有黎頭鎮(zhèn)隘、皆明嘉靖中置。

如今的興隆村民，多為徐氏。烏虎鎮(zhèn)名之來(lái)歷，便與徐氏有關(guān)。回溯徐氏落居之初，徐仲富，元朝人，由江西定南縣水西遷下車(chē)烏虎鎮(zhèn)。仲富之父德隆，由虔州遷定南水西，為江廣徐氏開(kāi)基祖。南宋末年，和平下車(chē)徐氏先祖德隆、道隆兄弟二人皆進(jìn)士出身，卜居江西。時(shí)元兵大舉南侵，兄弟父子起兵勤王。道隆父子戰(zhàn)死，宋帝崖門(mén)蹈海后，德隆于元世祖至元十五年，由原籍江西雩都（今作于都），遷至龍川下車(chē)約興隆鎮(zhèn)密石寨下（今和平下車(chē)鎮(zhèn)興隆村），隱居于此，耕讀傳家，伺機(jī)復(fù)興，遂為下車(chē)徐氏開(kāi)基祖。

生二子，長(zhǎng)子信良，后遷居江西龍南太平鄉(xiāng)，次子仲富，世居龍川興隆鎮(zhèn)。和平建縣后，徐氏一脈遂有龍、和之分。

傳到第五世時(shí)，有個(gè)嗣孫叫徐廣，是惠瑛公之子，字?jǐn)U庵，綽號(hào)烏虎。他自幼身強(qiáng)體壯，白日跟隨父母耕作，入夜習(xí)武練拳。因常見(jiàn)山中老虎威猛無(wú)比，捕吃羊禽，他習(xí)武時(shí)常模仿老虎放聲巨吼，飛躍奔騰，天長(zhǎng)日久，練就一躍三丈、步竄八尺、噴氣如霧、聲震如雷的獨(dú)家功夫，再加上渾身鐵黑、長(zhǎng)眉入鬢，因得綽號(hào)“烏虎”，以其義勇剛直、勤儉忠孝揚(yáng)名民間。

明天順八年（1464年），龍川縣紅桃洞（傳為貝墩一帶）白羊潭嘯聚一幫以劉青為首的盜匪，常打家劫舍，朝廷數(shù)次派兵圍剿，均無(wú)功而返。當(dāng)年，烏虎應(yīng)榜入召，率官兵打敗劉青。烏虎思念家中年邁父母，力辭高官厚祿，只請(qǐng)命任下歷（今為江西龍南歷市鎮(zhèn)）巡檢一職以靖地方。朝議世襲巡檢，并免其全姓夫役，以酬其功。徐廣，便成了下車(chē)徐氏第一個(gè)有官職的祖先。從此，他開(kāi)始重視對(duì)后代的教育，以邁向士紳階層。

明成化二年（1466年），廣東布政司為授徐烏虎奏立“功播天闕”匾。

江西宜春奉新縣上安東排與立新兩水交匯處有座烏虎廟，為當(dāng)?shù)厝私ㄔ煊谇骞饩w乙未（1895年）秋月，廟中供奉著烏虎大王、潘公老師、馬元帥、楊泗將軍四尊神像。后村民重建。廟中有聯(lián)云：“金烏普照，萬(wàn)方樂(lè)土承恩澤；神虎威嚴(yán)，八面風(fēng)光佑民安。”這位烏虎大王，就是徐廣。

2 烏虎鎮(zhèn)改名平虎鎮(zhèn)

嘉靖四十年（1561年）夏，賊首張璉（今梅州大埔人）、徐仁器等流劫龍川、和平一帶。萬(wàn)歷《龍川縣志》記載：“夏四月，張璉、徐仁器聚各巢，劫龍川、東壩富商大賈所聚。時(shí)汀、漳、惠、潮之賊于四月十四日群聚出劫。東壩房屋燒毀殆盡，俘擄人口數(shù)百，上下五里附郭之地及老隆四都、東水一帶皆受其害。”張璉的勢(shì)力對(duì)粵閩贛進(jìn)行侵?jǐn)_，朝廷震動(dòng)，有司提出三省會(huì)剿，名將俞大猷參與并有功。

自李文彪作亂，烏虎鎮(zhèn)徐仁器等趁亂而起，“尤肆猖獗”，各堡“奸民”多附從于烏虎山，隨徐仁器流劫三省連界之地，良人避亂多城居。有司屢經(jīng)奏勘，朝廷忙著平張璉之亂，沒(méi)有余力來(lái)理會(huì)龍川一隅。

明朝廷對(duì)新設(shè)立不久的和平縣地方，施以“文武之道”：隆慶元年（1567年），設(shè)撫民通判。時(shí)因討岑岡寇江月照未獲，而撫議專設(shè)通判一員，編保甲、設(shè)社學(xué)以化之，增烏虎鎮(zhèn)官兵以防之。當(dāng)年夏，和平縣大饑，米價(jià)暴漲，幾無(wú)糴所，民多流離他鄉(xiāng)，時(shí)貧家孩子斗米可換。民眾生活無(wú)著，因此這文武兼治效果不甚佳，“卒不革其心，尋裁”。

隆慶六年（1572年），知縣陳文彬計(jì)擒賊首徐仁器，戮之；并斬其黨朱略、徐潭、黃承沐等數(shù)十人；脅從者，宥之。民隨復(fù)業(yè)，乃改鄉(xiāng)名曰“平虎鎮(zhèn)”。從兇猛的烏虎，到馴化的“平虎”，表明了官方對(duì)此地人們安居樂(lè)業(yè)的期望。

改名后，便在當(dāng)?shù)亓⑸鐚W(xué)，置田租，行保甲法，“立保甲以防守其不虞，立社學(xué)以訓(xùn)練其子弟”，當(dāng)時(shí)和平僅三處立有社學(xué)，其中一處即在興隆鎮(zhèn)。社學(xué)原名“崇善”，知縣陳文彬立匾曰“養(yǎng)正”。

3 興隆鎮(zhèn)的社學(xué)與名冠東江的徐氏世族

平虎鎮(zhèn)養(yǎng)正社學(xué)，設(shè)在烏鴉落洋屋（即徐烏虎祖居）旁邊，人們習(xí)慣稱之為“書(shū)廊下”。據(jù)有關(guān)介紹，社學(xué)坐西向東，兩進(jìn)一橫布局；土木磚瓦構(gòu)筑，硬山頂，灰瓦面，棱角牙磚疊澀出檐，墻體擱檁承重，外墻青磚砌筑，內(nèi)墻青磚墻腳，泥磚墻，方磚鋪地；長(zhǎng)30米，深10米，建筑占地面積300平方米。主體建筑五間，中為廳堂，原為講堂之用，講學(xué)授課就在此廳，廳堂用圓木檐柱，卷棚頂。兩側(cè)有次間梢間，前有天井，天井前有圍墻，兩邊各有一間廂房。南側(cè)也有一天井，一排三間橫屋，橫屋有側(cè)門(mén)通往外邊，正門(mén)設(shè)在北邊。民國(guó)時(shí)加砌了兩進(jìn)四間平房。

興隆社學(xué)歷經(jīng)數(shù)百年，為徐氏培育出了許多人才。自明始至民國(guó)，和平下車(chē)徐氏人才輩出。據(jù)有關(guān)資料記載，在惠州府考棚文昌宮列牌鐫刻芳名的文人中，有進(jìn)士徐廷芳、徐延泰、徐旭曾、 徐定章（武進(jìn)士）、徐延翼等13人，舉人10人，貢生、邑庠生300人。其中，徐廷芳及孫徐延泰、曾孫徐旭曾祖孫三人皆進(jìn)士，謂“一門(mén)三進(jìn)士”。《惠州書(shū)院考述》認(rèn)為，和平下車(chē)徐氏家族重視子弟教育，文風(fēng)流播，科名鼎盛，為和平縣文人名人最多的一個(gè)鄉(xiāng)。先祖難以企及的榮光，村民依舊感到驕傲。

近代史上，和平徐氏文風(fēng)更為驕人，民國(guó)時(shí)期和平縣入讀高等院校73人中，徐姓后裔有28人。其中，徐炳榮入讀北大，徐聲濤是清華高才生；而徐傅霖更是名冠東江。徐傅霖早年留學(xué)東洋，后歷任國(guó)會(huì)議員、南方護(hù)法軍政府大理院院長(zhǎng)、司法部部長(zhǎng)、總統(tǒng)府顧問(wèn)、國(guó)民參議員、國(guó)民政府正副總統(tǒng)候選人、中國(guó)民主社會(huì)黨主席，是民國(guó)之名人。民國(guó)時(shí)，下車(chē)徐氏有6人畢業(yè)于黃埔軍校，2人成為空軍飛行員，18人成為高校教授，留洋的碩士、博士亦不在少數(shù)。

下車(chē)徐氏何以人才輩出？也許答案就存在于祖輩流傳的家訓(xùn)中。徐氏家訓(xùn)曰：“圣賢相傳，儒術(shù)是宗，大學(xué)之道，日麗天中，修齊治平，理則皆同，妖言邪說(shuō)，王法不容，凡滋異端，切莫以攻。”

村里最引人注目的古建筑是“中心圍”，由徐氏13世俊甲公所建，占地4355平方米，巧妙地融合了龍衣屋與四角樓元素，在圍形龍衣屋前，加建三進(jìn)二橫帶四角樓式的方圍屋，大門(mén)上附建有花崗巖雕刻牌坊，與門(mén)樓連為一體，頗為罕見(jiàn)。這座“進(jìn)士坊”，系徐廷芳在乾隆七年（1742年）中了72名進(jìn)士后所立。

村中“進(jìn)士坊”現(xiàn)已成為“一門(mén)三進(jìn)士”的紀(jì)念碑，備受邑人珍惜。“祖進(jìn)士，孫進(jìn)士，一門(mén)三進(jìn)士；叔明經(jīng)，侄明經(jīng)，三代九明經(jīng)”，和平鄉(xiāng)民傳誦的這支歌謠，說(shuō)的正是徐廷芳、徐延泰、徐旭曾祖孫3人。清代尚有徐定章為武進(jìn)士，是和平縣唯一的武進(jìn)士，他自小就好武，力大無(wú)窮，一拳打出，猶如雷擊，人稱“鐵雷公”。徐定章中舉之時(shí)，因父親曾為文舉而深得時(shí)任兩廣總督張之洞賞識(shí)，因父子一文舉和一武舉被譽(yù)為“父子舉人”。有清一代，和平考中進(jìn)士者5人，下車(chē)徐氏占其4。

明代以降，徐氏族人在村中興建了許多大型建筑，其中保存較為完整的有敬功祠、德公祠、仁仕公祠、烏鴉落洋、中心圍、芋寧圍、書(shū)廊下、赤鼻咀、塅心新屋、家燕大夫第和安定居。“中心圍”由徐氏13世俊甲公所建，其最令人注目的建筑之一，是一座奇特的牌坊，村里人稱其為“進(jìn)士坊”，系徐廷芳在乾隆七年（1742年）中了72名進(jìn)士后所立。

4 烏虎鎮(zhèn)差點(diǎn)劃給了江西定南

明隆慶三年（1569年）三月，江西定南設(shè)縣，和平縣的烏虎鎮(zhèn)、上下陵、岑岡差點(diǎn)被列入定南地方。

定南設(shè)縣不像和平設(shè)縣那樣稱得上順利，畢竟和平設(shè)縣之前，有不世出的大儒王陽(yáng)明為之規(guī)劃。

明嘉靖四十五年（1566年），時(shí)任南贛巡撫、提督都御史吳百朋先后“剿滅”了逕腦鄧東湖、下歷賴清規(guī)幾支“寇”后提到，“和平又系草創(chuàng)新邑，均不堪再割”。隆慶二年農(nóng)歷六月，新任南贛巡撫、提督都御史張翀到任，上《建定南縣疏》，內(nèi)稱，“廣東和平之岑岡、上下陵等地俱系發(fā)賊之源，本府信豐之南方上里、安遠(yuǎn)之大小石伯洪堡是亦多賊之區(qū)”，因需建縣以治，“以馭新民”，以圖久安長(zhǎng)治。彼時(shí)歸降的“新民”江月照等也表示，“幸蒙超活，矢心向化，將上、下陵，烏虎鎮(zhèn)，鐃鈸寨等處與高砂新民總為一縣”。江西有司很重視這句話，他們認(rèn)真考慮了這事，并向廣東方面提出相關(guān)建議，要求把廣東和平之岑岡、上下陵、烏虎鎮(zhèn)，龍川之鐃鈸寨（今貝嶺）皆割入新縣定南。

經(jīng)過(guò)商議，廣東方面否決了這個(gè)提議。“烏虎鎮(zhèn)為和平縣藩屏，若概割之，則不成邑。”廣東方面的代表、伸威道副使張子宏說(shuō)。

江西方面沒(méi)辦法，只得放棄了這個(gè)想法：“查烏虎鎮(zhèn)等地既難分割，岑岡、上下陵先蒙廣東巡按衙門(mén)題準(zhǔn)編立保甲，定委通判鎮(zhèn)守，悉屬該省節(jié)制。見(jiàn)在和平縣辦納差役與岑陵于糧似難分割，仍歸廣東，只以龍南、安遠(yuǎn)、信豐三縣丁糧編派里長(zhǎng)，輪流應(yīng)役，就于蓮塘立縣，屬州府管轄。”

據(jù)稱，定南所選縣治蓮塘（今蓮塘古城），恰是方案所割五縣（含廣東和平、龍川）的“適中之區(qū)”，贛州知府黃扆“相度形勢(shì)”認(rèn)為各方面都很合適，但最后廣東之地未割成，而縣治之選卻無(wú)從更改，由此導(dǎo)致此后數(shù)百年間關(guān)于縣治遷移的種種風(fēng)波。如今蓮塘古城，自重命名為“客家古城”，重修開(kāi)放后，就吸引了眾多和平人駕車(chē)前往游玩，該城停車(chē)場(chǎng)停了很多“粵P”車(chē)牌的車(chē)輛。

烏虎鎮(zhèn)、平虎鎮(zhèn)的地名沿用到民國(guó)時(shí)期，改回了興隆原名。如今為下車(chē)鎮(zhèn)興隆村，轄美云、中心、石仕、塅心、家燕、埔子、田心等7個(gè)自然村。

■本報(bào)記者 凌麗