■曾春雷扎根農(nóng)村20余年，成為墩頭藍文化的守護者和弘揚者。 受訪者提供

■本報記者 劉永菲

“嫁郎愛嫁墩頭郎，又會織布開染坊……” 這首被廣為傳唱的民謠，是墩頭藍染織工藝傳承人曾春雷，根據(jù)墩頭村的歷史文化，重新挖掘、整理，歌詞重現(xiàn)了和平縣彭寨鎮(zhèn)墩頭村當年染織的盛況和美好景象。

作為墩頭藍染織工藝及“非遺”墩頭藍生產(chǎn)傳承基地保護工作的發(fā)起人和傳承人，曾春雷扎根農(nóng)村20余年，致力于搶救、整理、傳承瀕臨失傳的客家傳統(tǒng)染織工藝墩頭藍，成為墩頭藍文化的守護者和弘揚者，讓墩頭藍這一古老的染織工藝以各種形式延續(xù)和發(fā)展。

傳承：小學三年級

開始收集老物件

墩頭藍織布工藝興盛于明清時期。墩頭村的村民大多是織布的好手，這里家家種棉，戶戶織布、染布，生產(chǎn)的布料整潔柔軟，色澤持久，曾風靡東江流域數(shù)百年。由于染布時采用當?shù)氐闹参铩按笏{”作為染料，因此這種布料取名為墩頭藍。

從小生長在墩頭村的曾春雷，對于村里的傳統(tǒng)文化和染織工藝有著天然的喜愛。小學三年級起，他就熱衷于穿梭在村巷、鄰居家中，收集有關村里的老物件。書畫匾額、染織器械，甚至是老圍屋的瓦片，都被他視若珍寶。中學時，曾春雷常常跟隨村里的染織老工匠、老師傅們學習基礎的墩頭藍染織操作。曾春雷介紹，墩頭藍染織工藝復雜，包括煮漿、漿紗、耕紗、織布、蒸布、曬布、染布、踹布等十幾道工序。從小耳濡目染，讓曾春雷對墩頭藍產(chǎn)生了濃厚的興趣。然而，隨著工業(yè)紡織技術(shù)的發(fā)展，墩頭藍逐漸淡出人們的生活，客家傳統(tǒng)染織工藝瀕臨失傳。

1999年，在深圳從事藝術(shù)教學的曾春雷，時常在工作之余，回到家鄉(xiāng)從事墩頭古村非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘和保護工作。“墩頭藍是墩頭古村的靈魂，古村是墩頭藍的載體。沒有古村，就沒有墩頭藍。”從那時起，曾春雷開始整理文獻史料、撰寫墩頭文史著述數(shù)十萬字，拍攝墩頭圖片3萬余張，錄制影像視頻，創(chuàng)作墩頭題材美術(shù)作品及草圖百余幅……這些也成為墩頭村申報政府文化項目翔實有力的歷史依據(jù)之一。

2015年，墩頭藍染織工藝被認定為“廣東省第六批省級非遺代表性項目”的喜訊傳來；2016年，墩頭村入選“第五批廣東省古村落”，讓整個村莊都沸騰了。這不僅給墩頭藍的發(fā)展帶來了機會，也讓曾春雷有了繼續(xù)前進的動力。

創(chuàng)新：活化“非遺”

帶動鄉(xiāng)村旅游

致力于傳承墩頭藍染織工藝的這些年里，為了挖掘、保護好墩頭古村和墩頭藍傳統(tǒng)染織工藝，曾春雷一邊自費前往全國各地拜訪中國著名文化藝術(shù)大家，為墩頭藍的傳承把脈問診，一邊著手與廣州高等院校合作，以墩頭藍織染工藝為基礎，將墩頭藍和現(xiàn)代生活進行結(jié)合，設計出箱包、絲巾、扇面等非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，讓樸素的墩頭藍重新煥發(fā)生機。

曾春雷認為，“非遺”的守護與傳承，本地村民應該是主力軍。“墩頭藍是一種成體系的非遺技法，是寶貴的社會財富。我希望通過傳承活化及推廣墩頭藍，提升文化自信，帶動村民致富。”如何帶動村民一起參與村里文化建設，讓墩頭藍織機重新響起來？曾春雷想到了文化藝術(shù)的力量。

為了將墩頭藍染織工藝重新呈現(xiàn)在人們眼前，曾春雷籌建起墩頭藍染織工藝傳承作坊，挨家挨戶動員村民參與墩頭藍染織工藝傳承。古老的染織工藝得以重現(xiàn)，慕名而來的游客也多了起來。同時，曾春雷還牽頭組織，制定出一套鄉(xiāng)村文旅研學課程，通過“玩手藝、聽鄉(xiāng)音、識書禮、憶紅區(qū)”，引導廣大青少年與游客感受客家傳統(tǒng)文化，開拓體驗化、年輕化、家庭化的新客源市場，人流、物流、資金流開始匯入墩頭古村。在曾春雷的鼓勵下，村民開始辦起了民宿。

如今，每到節(jié)假日，前來墩頭古村旅游、研學的游客絡繹不絕。村里的人氣旺了，直接帶動了墩頭藍產(chǎn)品的銷售和民宿的發(fā)展，村民的物質(zhì)和精神生活越來越富足。曾春雷告訴記者，對于傳承、推廣墩頭藍，他還有更大的愿景：希望在政府的推動下，建成村級規(guī)模的博物館，將墩頭藍客家傳統(tǒng)染織工藝文化一一陳列，展現(xiàn)河源客家文化的風韻和底色。