■連平縣忠信鎮司前村民升燈慶添丁 馮曉銘 攝

■連平縣忠信鎮司前村花燈 馮曉銘 攝

虎年春節，料峭春寒，槎城一些落葉樹的枝頭，已悄然綻出了細細的新芽，有心急的宮粉紫荊率先開起了花。節氣的悄然變換，上元燈節即將來臨。元宵節的一個重要象征物事——花燈，在河源各地有著重要地位，一則慶賀“添丁”，二則寄托了各種吉祥期盼。圍繞花燈，又有香火龍、舞獅等參與者眾的大型活動。

燈會賀太平

去年元夜時，花市燈如晝。

漢魏形成、唐宋發展的正月十五元宵節，道教將其視為三元節之首，為上元節，為天官賜福的佳日。到了明、清時期，元宵節成了與新年（元旦）相呼應的重要節日，通常要大張旗鼓張燈結彩地慶賀，像明代江南的杭州，太平盛世里，元宵燈會極是繁盛。

河源，一直傳承著這些元宵民俗。時至今日，走進源城北直街的各姓老屋中，仍時不時會看見上廳祖堂梁上懸掛著一盞花燈，那是各姓在向祖先報告“香火”還在繼續傳承。

花燈用于生子酬神謝祖，是數百年前廣泛傳承下來的。福建亦有添燈（丁）之俗，清代廣州“燈夕”時求子，用百寶燈供神。第二年“酬燈”，若真生了兒子，就要擺下宴席慶賀。

太平街上原有家天成號，制作、經營燈籠，以竹子扎成骨架，外糊白紙或彩紙，燈籠內裝有蠟燭或油盞，懸掛時大放光明。紙上書有紅色或黑色文字。燈籠有大有小，視人們需求而定。天成號做過的最大燈籠，門是出不去了，須從天井往上吊出去。上世紀40年代，生意興隆的天成號開設了3個門店：天成老號、天成號、天成棧。元宵之前，天成號的花燈、燈籠供不應求。

有外地遷河源城的老人回憶，河源城的化龍橋（其實是飛鸞橋）又被叫作“化容橋”，化龍橋那邊有條街，娶新娘要用的物事，都能在哪里找到，有很多花嫁和轎館的店。化龍橋畔的古榕樹下，每在大年初八左右，就會有花燈手藝人在樹下掛起花燈售賣。筆者年幼時站在化龍橋頭，看著大榕樹身上那些色彩斑斕的飄著長長紙流蘇的花燈，總以為裝飾居家用，卻不知道是慶祝男子之誕生用的禮器。

民國期間，河源縣上莞文人陳澤在提及元宵燈節時說，花燈在吾鄉之意義，則與生子添丁有關。我國是農業社會，耕耘勞作，防衛征戰，都以體強力壯男人為主，重男輕女相習成風?！盁簟薄岸　蓖?，所以生育男孩、添有新丁的人家，就應買大花燈一個，懸在祖祠屋梁上，黃酒一瓶，三牲祭品，奉祀祖先。集合所有添新丁的村民在祖堂飲宴，稱為“做燈酒”。人們聚族而居，人口繁衍，各建房屋，另立門戶，一個宗族總有幾間祖先祠堂。從正月十一“開燈晚”起，每間祠堂都要“做燈酒”，照樣行事。這種風俗對富人來說，正好宣示其家興旺，而窮困的人家生了男孩，為“做燈酒”這筆費用，比籌錢過年還要困難。到正月十六晚上，把祠堂屋梁上花燈取下焚燒，叫做化燈。

市區花燈制作人李惠源一般在每年的中秋節后就開始制作花燈，共做100多盞，來訂花燈的多是東源一帶的村民。東源縣燈塔鎮澄陂村、上莞鎮新輪村陳公寨、船塘鎮黃沙村等地，至今仍保留著吊燈習俗。

源城上城黎屋曾經有過吊燈風俗。與上城黎屋同脈的古竹黎氏，則在男孩出生后的第一個正月初二，家長要為孩子在社壇或廟宇里掛一個燈籠，叫作“上燈”，燈籠一直掛到正月十六才“收燈”。上燈那天，所有添了丁的家庭出錢買菜、買米、買酒，擺在社壇或廟宇里，請村中父老和成年男子吃喝一頓，叫做“擺燈酒”。

源城區東埔街道學前壩一帶，一般是在正月十二上燈，到端午節再化燈，也有人吊到正月十九就化燈的。

東源縣南園古村在正月十三、十四常會進行上燈儀式游行，上一年生了男孩的戶主抬著花燈出來巡游，每條隊伍前有鑼鼓開路，后隨舞獅隊，一路燃放鞭炮走向祠堂。

在東源蘇家圍，元宵節時通常會進行花燈會活動。村民化裝成戲劇里的歷史英雄人物、神佛人物，有三姑六婆、童男童女，一并挑著燈籠、花燈游街、游村，甚是熱鬧。

升燈慶添丁

清雍正《連平州志》有連平上元節（元宵節）做花燈的記載：“上元喜簇花燈，作龍獅各種戲舞，唱采茶歌?！敝倚呕?，為第三批國家級非物質文化遺產的其中一項；忠信上燈習俗，名列省級第二批非物質文化遺產名錄。

忠信上燈習俗由來久遠，當年正月十三吊燈后至次年正月十三掛燈前的添丁家庭，會在家族祠堂上掛一盞花燈。一些家庭生了一個兒子后，最少都會掛兩盞燈，一盞掛祠堂，一盞掛家里；有時要四五個，掛家里客廳、大門口、新祠堂、老祠堂等。連平各地上燈的習俗基本上在正月十三結束。

花燈曾例外地為女孩掛過。市級非遺項目代表性傳承人賴煥清告訴筆者，他聽說八九十年前的一年，有個村整村沒有生一個男孩，生的都是女兒，族人怕斷了“燈帶”，就為其中的一個女孩進行了上燈儀式。

僅為上燈儀式制作的花燈，基本上每盞花燈都要被焚化，留存不下來。連平的一些花燈制作人意識到，花燈的用途不能太局限于上燈，否則客源不廣。洋溢著喜慶之氣的忠信花燈，正在謀求開拓新的用途，被用到其它喜慶場合。一些企業舉辦活動，旅游景區裝飾，也會購買花燈。

追龍祈興旺

正月中下旬，“暖燈”“化燈”等儀式時，通常會配套香火龍、醒獅、舞龍、客家鑼鼓等活動。正月十三，東源縣船塘鎮福坑村林屋通常會開展一年一度的舞“香火龍”。東源縣上莞鎮新輪村的追龍已經被評為省非物質文化遺產項目。追龍在正月十一至十三開展，其游行路線分兩路。

2019年元宵前，明龍（燈光龍）的路線為新輪村文化廣場—上莞鎮街道—李白村—新民村—陳公寨陳氏宗祠—新輪村文化廣場，黑龍路線為墩頭陳氏宗祠—上莞鎮街道—墩頭陳氏宗祠（黑龍，香火龍）。村民有的舉火把追明龍，有的執香追黑龍，沿途所經人家門前還會燃放煙花炮竹和擺放香壇相迎相送。

連平的鯉魚舞，自明崇禎七年（1634年）建州以來，流行于連平縣忠信、油溪、高莞、大湖等鄉（鎮），廣受村民喜愛，是河源市公布的首批市級非物質文化遺產項目之一。

這些民俗，無不反映了人們期盼人丁興旺、國泰民安的心愿。

新的一年里，天上的月圓了，人間的湯圓吃罷，春節，便算是高高興興地過去了。