■源城區(qū)上城北門馬屋里的巷子

■修繕后的李燾故居

核心提示

明朝成化二十年（1484年）、隆慶二年（1568年），對于河源人來說，這兩年并不尋常，因?yàn)橛腥酥辛诉M(jìn)士。在個(gè)人出路極窄的古代，中了進(jìn)士對其個(gè)人和家鄉(xiāng)來說，都是大事。這兩名進(jìn)士是全城的希望，也給其他正在刻苦用功的讀書人注入了更多的學(xué)習(xí)動(dòng)力。這兩名進(jìn)士，分別為馬升（昇）與李燾，他們是河源縣在明代（1368年至1644年）276年間僅有的兩名進(jìn)士。馬升、李燾都是河源縣世居姓氏，其先祖都在元末進(jìn)入河源。馬升、李燾學(xué)識既優(yōu)，為官政聲亦佳，是河源縣城歷史上的重要人物。

“百粵特秀”馬升

馬升，字廷進(jìn)，河源人，明朝成化癸卯舉人、甲辰進(jìn)士，是成化年間唯一一個(gè)在科舉考試中“聯(lián)捷”的，被授建“百粵特秀”牌坊于河源北門。他歷任福建沙縣知縣、建寧知縣、福建延平府同知、廣西潯州知府。在福建、廣西為官時(shí)，當(dāng)?shù)乜h志對馬升評價(jià)很高：卓有政聲，經(jīng)畫筑城，民尤賴之。

元末定居河源的

北門馬屋人

馬升是河源縣在明代的進(jìn)士之一。馬升是土生土長的河源縣城人，家在今源城區(qū)上城北門馬屋。

馬升的祖先，北門馬屋的開基始祖，是至正年間的達(dá)魯花赤馬九霄。他是元代在河源的最后一位達(dá)魯花赤，原是“北直隸人”（元代的大都、今天的北京），元至正年間（1361年左右）任。元滅后，馬九霄棄官不當(dāng)，于明洪武五年（1372年）吞金自盡，“盡忠而死”，壽70歲。后人留居河源城，號稱姓馬，并奉馬九霄為河源始祖。其后裔大都集居河源城鎮(zhèn)，亦有居住于其他地方的。馬九霄“政尚寬和，民戴如父母”。其墓原在紅硃門。因其政績與德行，馬九霄入祀河源鄉(xiāng)賢祠。馬氏一門，出了一些人才或厚德之人，如馬升、馬驥、馬叔康、馬正瀧、馬克珊等。

三場科考皆高中

河源聯(lián)捷第一人

馬升是千年科舉史上河源“聯(lián)捷”第一人。明憲宗成化十九年（1483年），馬升赴省城參加鄉(xiāng)試，很快就傳來中舉的消息。第二年，杏花正濃時(shí)，時(shí)值盛年的舉人馬升和各地舉人一起，再度步入考場。不久，捷報(bào)傳來，他升格為貢士。成化二十年春，馬升參加了最后一回大考——殿試。殿試考場一般設(shè)在紫禁城內(nèi)的保和殿。這個(gè)考場，是天下舉子向往的殿堂。

天還未亮，在黎明前料峭的春風(fēng)中，肅立著的馬升并不覺得冷，反倒有些熱。

殿試只考策問。歷經(jīng)點(diǎn)名、散卷、贊拜、行禮等繁文縟節(jié)，馬升接過考卷，細(xì)加思索，認(rèn)真答題。考完后回到客棧，馬升和一些廣東來的同學(xué)一起等候放榜的日子，閑聊中，他發(fā)現(xiàn)他們都是久經(jīng)考場的老將，像他這樣去年的新晉貢士，只有他一個(gè)。

殿試結(jié)果，馬升，三甲，第61名。賜同進(jìn)士出身。

傳臚大典過后，那天喝茶聊天的幾個(gè)新科進(jìn)士一同祝賀馬升科第“聯(lián)捷”。

成化二十年，廣東省中進(jìn)士的只有不到20人，而三科接連及第的，只有馬升一人。

消息傳回惠州府河源縣，人們稱他是“百粵特秀”，認(rèn)為他是文曲星下凡，不少人還把他名字喊成馬文升。

馬屋的人更是大喜過望。后來，上城馬氏宗祠的大門對聯(lián)為“名宦鄉(xiāng)賢第，忠臣孝子家”， 主要紀(jì)念進(jìn)士馬升和孝子馬叔康。

河源出現(xiàn)科舉“聯(lián)捷”人物，千年以來，也只有馬升一人。即便是惠州府史上，也很罕見。因而，關(guān)于河源的風(fēng)水和馬升的傳說，也開始流傳。

河源有兩座鐘靈毓秀的山，一座是桂山，另一座是梧桐山，傳說中，這兩座山不僅風(fēng)景好，還非常通靈。每當(dāng)有科舉考試的那一年的夏季，有光見于桂山或梧桐山，看上去像驪珠，那么，這年科闈，必有奏捷者。

馬升中舉的那一年，也就是明朝成化癸卯年（1483年），天空忽然打雷，兩個(gè)驪珠一樣的寶光，現(xiàn)于桂山之巔，大者如鏡，小者如彈丸。果然，這年的鄉(xiāng)試，馬升中了，第二年“聯(lián)捷”進(jìn)士。

不僅河源的桂山有驪珠寶光，博羅等地也有驪龍吐珠，“一出則一應(yīng)”。

“夫驪光之應(yīng)如此！”清朝光緒《惠州府志》慨嘆。

為官卓有政聲

急流勇退告老還鄉(xiāng)

中了進(jìn)士之后，馬升幸運(yùn)地當(dāng)了官。說他幸運(yùn)，是因?yàn)橛械娜酥羞M(jìn)士之后，一輩子都在候選、候補(bǔ)中度過，而馬升很快就做了官。

古人飽讀圣賢書，雖然也有不少人發(fā)了財(cái)才想去當(dāng)官，但更多的人還是有“士”的情懷，希望能修身齊家治國平天下，為天下蒼生做點(diǎn)事情，滿足建功立業(yè)理想，不枉到人世走一遭。

馬升的為官歷程，記載得最全面的是清朝光緒惠州府志：馬升，字廷進(jìn)，河源人，甲辰進(jìn)士，授沙縣知縣，改建寧。升延平府同知、廣西潯州知府。

明朝成化二十一年（1485年），馬升到任福建沙縣。弘治四年（1491年），馬升到福建建寧當(dāng)“縣長”，是建寧縣的一把手，大小法、政、軍事都是他一手抓。這是他履歷表上的第二個(gè)官職。嘉靖《建寧縣志》評價(jià)馬升：卓有政聲。乾隆《福建通志》評：卓有政聲，經(jīng)畫筑城，民尤賴之。

在建寧任上，馬升給建寧維修好了城墻，使城內(nèi)百姓的人身財(cái)產(chǎn)安全得到了保障。此外，馬升還做了其他的大量的實(shí)事、好事，建寧縣曾將馬升牌位請入他們的遺愛祠紀(jì)念。

弘治九年，馬升升任延平府同知。在延平任上，治下的尤溪，有刁民聚眾作亂。馬升有勇有謀，單騎前往，憑三寸不爛之舌，向亂民動(dòng)之以情，曉之以理，告訴他們作亂不僅得不到錢財(cái)，還有可能丟了性命。亂民聽了，這事沒法干啊，遂解散。

弘治十三年，馬升升任廣西潯州府知府。（見嘉靖《廷平府志》）

潯州城西北有大藤峽，猺（瑤）寇據(jù)之，老是到潯州城侵?jǐn)_，馬升撫平之，民賴以安。

廣西大藤峽之亂，是廣西歷史上規(guī)模最大的“農(nóng)民起義”，在全國都有影響，自明洪武年間到天啟年間，歷時(shí)250余年。雖然是一個(gè)地方要員，馬升并沒有力量將匪亂鏟平，他只能“疏”“撫”。也許因?yàn)榭吹綕≈葜畞y百年難平，馬升心生退意，過了些年，他上疏說母親老了，要回家奉孝了。從此，他辭官歸故里，在河源平靜地度過了晚年。

馬升死后，入祀河源縣鄉(xiāng)賢祠，里面被祭祀的有古成之、鄔大昕、李燾等。鄉(xiāng)賢祠已廢。

在河源北門外隔塘，曾有一座“百粵特秀”牌坊，是為馬升建的。已廢。

馬升的“百粵特秀”讓河源人感到自豪，同治河源縣志將河源歷代進(jìn)士細(xì)說了一番，說到馬升時(shí)，編志者說：“聯(lián)捷者，只馬升一人，有嶺南特秀之目，蕊珠桂斧，接跡相望，則是當(dāng)世之所盛稱者。河源且全有粵東文學(xué)榮名，何多讓焉。”

清朝道光《廣東通志》載，明潯州知府馬升墓在（河源）縣隔河二十里馬牯嶺。

“槎城之魁”李燾

李燾（1544年—1625年）在河源縣城很出名，河源人一般稱他為“李斗野”，他的傳說流傳了數(shù)百年，他的真實(shí)事跡，也漸漸地廣為人知，后人譽(yù)其為“槎城之魁”。

李燾先祖元末進(jìn)入河源

河源開先祠李氏和馬氏一樣，是從元末遷至河源的。河源開先祠李氏，先祖唐代居江西袁州（今宜春），宋末避戰(zhàn)亂遷廣東南雄。先祖李賜（號河逕），由南雄再遷至博羅，是宋末遷入博羅之始祖，子孫數(shù)世分居博羅各地。元末，先祖分支又遷河源藍(lán)口紅花園等地。先祖李洪保，于元末遷至河源曾田，育二子，長子李靈，后裔世居曾田。次子李富，生一子李必榮，必榮生李珖。明朝弘治十三年（1500年），11歲的李珖隨祖母遷居河源縣城，從此世居源城。李珖（號景星）生五子，學(xué)孔、學(xué)顏、學(xué)曾、學(xué)思、學(xué)孟，家居源城湖背長塘（今長塘路）。五子長大后，先后考取功名，李學(xué)孔為庠生、李學(xué)顏為歲貢生、李學(xué)曾為監(jiān)生、李學(xué)思為歲貢生、李學(xué)孟為庠生。

族譜以五子分為五個(gè)房系，其中三房李學(xué)曾后來在瀧下（今雙下）筑居，后裔世居雙下村。四房李學(xué)思后來在東埔高嶺頂筑居，后裔世居?xùn)|埔高嶺頂。今開先祠李氏五房后裔，分布在源城、東埔、雙下、曾田、義合等地。二房李學(xué)顏，考取歲貢，明朝嘉靖三十八年（1559年）授和平縣教授職。其子李燾（字若臨，號斗野）自幼聰慧，21歲（1564年）廣東鄉(xiāng)試第37名，中舉人；25歲（明朝隆慶二年，1568年）全國會試第76名考取進(jìn)士。為官十四任，官至云南巡撫，從二品官階，封贈三世二品。河源開先祠李氏家族由此而興。

河源李氏有兩脈，另一脈為李火德后裔，居河源各地，有“無李不成村”之說。

清正廉潔為官五十二載

李燾一生任官變動(dòng)頗大。河源李燾文化研究理事會會長李明華概括道：“自幼聰慧，幼承庭訓(xùn)。21歲中鄉(xiāng)舉，25歲登進(jìn)士。初任福建泉州府推官；再任浙江金華府同知；三任南兵部職方司員外郎；四任南工部營繕?biāo)締T外郎，署郎中事，授階奉直大夫；五任南京工部郎中；六任湖廣衡州府知府；七任河北長蘆都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽使司運(yùn)使，授階中大夫；八任廣西布政司參議；九任湖廣鄖襄道，整飭兵備；十任湖廣按察使；十一任廣西左江道；十二任廣西右布政；十三任云南右布政，三年后轉(zhuǎn)左布政；十四任巡撫云南都察院副都御史，兼督川貴兵餉，授階通奉大夫。為官五十二年，歷官一十四任，官至二品，封贈三世。”

李燾辦事作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，注重調(diào)查研究。初任福建泉州府推官時(shí)，執(zhí)法“方嚴(yán)持重，臨事善斷，而操之以廉平”。閩中凡有大案，必推李燾主理。任浙江金華府同知時(shí)，他發(fā)現(xiàn)監(jiān)獄里關(guān)押的7名犯盜墓罪的人有冤情，就深入民間探訪，多方查證，終于使冤案真相大白，7名疑犯獲釋。

萬歷六年（1578年），李燾升任湖廣衡州知府。任上，他不畏權(quán)貴，將犯案的惡少繩之以法，百姓都稱他為神明。李燾在鄉(xiāng)間教習(xí)禮儀，以變陋俗。他重視教育，留心學(xué)校，重修石鼓書院，還曾親臨教席，與諸生談經(jīng)講藝。其為政清廉，愛民如子，衡陽里閭鄉(xiāng)民稱其為“李佛”。6年后，李燾升遷鹽運(yùn)使，衡州縉紳士大夫在石鼓書院前諸葛祠前立“李公祠”以祀。《湖南通志》“名宦”中有傳。

李燾為官清正廉潔，治理屬地很講方式方法。萬歷中后期，李燾因政績良好而青云直上。

在廣西任布政司參議期間，李燾針對瑤民的特點(diǎn)，法理并重，3年后，當(dāng)?shù)鼐统霈F(xiàn)了路不拾遺、夜不閉戶的良好社會風(fēng)尚。后來，他調(diào)任湖廣按察使，之后又調(diào)任云南右布政，升左布政，主管一省民政財(cái)稅事務(wù)。云南任上，李燾組織群眾大搞建設(shè)，開辟道路1500公里，開墾農(nóng)田萬頃，治滇政績顯著。

萬歷四十七年（1619年），時(shí)年75歲的李燾被皇帝恩授為通奉大夫（從二品官階），三代一并追封。李燾舊居門匾“三世二品”便是由此而來。當(dāng)年，李燾被提升為云南巡撫（照例加掛都察院右都御史銜），為云南省的最高長官，同時(shí)還兼管四川、貴州兩省兵餉，達(dá)到其仕宦生涯頂峰。

為家鄉(xiāng)謀劃長遠(yuǎn)發(fā)展

在明朝后期，李燾50年仕途節(jié)節(jié)上升，并未受到黨爭之禍和其他政治斗爭的波及，可謂異數(shù)。李燾雖官至二品，但他為人儉樸，廉潔奉公，執(zhí)法無私，受到朝廷上下的好評。李燾76歲時(shí)，在云南巡撫任上告老還鄉(xiāng)，離開了黨爭激烈的官場。

河源縣一位名叫鄺奕垣的進(jìn)士寫了一首五律褒揚(yáng)李燾：“我愛李滇撫，為官五十年。廚無隔餐肉，囊乏用余錢。意厭城市鬧，情鐘瀧水緣。遍觀利達(dá)者，可不謂前賢。”

李燾對家鄉(xiāng)有著滿滿的熱愛。他倡導(dǎo)修葺龜峰塔，并親筆題寫“龜峰古剎”四字，令人刻成2米長的橫匾鑲嵌在古塔門楣上。河源學(xué)宮遷回上城后，李燾欣然命筆作《遷儒學(xué)記》，以壯河源學(xué)宮之勝，以勉諸生立志向?qū)W。李燾還修筑了當(dāng)時(shí)河源管轄的忠信至九連山的大道，使往來民眾得到方便。

李燾年輕時(shí)，在萬歷初年，他大力支持其父親李學(xué)顏倡建新城，后并為完成其父遺愿，集資引水鑿湖，建成鱷湖，遺惠鄉(xiāng)梓。

李燾死后，天啟皇帝御賜衣冠，族人因作“衣冠冢”。《諭祭李燾文》評價(jià)道：“惟爾器識淵宏，才猷敏練。平凡夙稱于執(zhí)法，循良式著于惠民……”

在河源城，人們?yōu)槔顮c立了一座進(jìn)士坊。

■文/圖：本報(bào)記者 凌麗