■圣跡蒼巖遠景。崇禎初年陳萬起事，曾率部經過此地。 本報記者 黃贊福 攝

河源現轄諸縣區中，和平、永安（今紫金）、連平三縣均設立于明朝，其設置皆與當時的剿寇行動及民眾建縣需求密切相關。和平設立于明朝官軍剿滅池仲容部之后；永安（今紫金縣）則在明朝平定賴時清、楊立、葉千等叛亂勢力后建立；連平是這三縣中最晚設立的一個縣。連平的設立源于長時間的寇亂和民眾對安定生活的迫切需求，特別是在明朝官軍剿滅陳萬后，朝廷才著手規劃建州事宜。陳萬起事時擁眾萬余人，歷時兩年，最終被誘殺，余部四散。此后，地方官員上書請示，朝廷方才決定設立連平州以加強治理。

1

“久梗王化之所”：九連寇起

明末，和平建縣了，永安建縣了，這鄰近還有一塊地方，乃“粵之巖邑也”，即將建起州縣。此地多崇山峻嶺，其東南諸峰最險阻者，叫九連山，萬山環繞，路通九縣——縱橫江西之龍南、定南，廣東和平、河源、新豐、英德、龍門、從化、翁源，真正是個山高皇帝遠的地方，乃是“久梗王化之所”，“界在東鄙，夙稱虎穴，世為粵患”。

其實在明中后期，也不獨是粵東北一帶賊多，整個廣東賊寇頻起。人們吃不飽穿不暖無常業，看不到希望與前景，那些膽大的不怕事的就起來搗亂。廣東地區臨近大海，又背靠著許多山，山海相接，其中山以九連山最為著名，它高聳入云，廣環四省。重疊的山巒，密布的叢林，縱橫的萬千溝壑，成為奸邪之徒和逃亡者極好的藏身之處。于是有狡猾之徒利用這種地利，糾集不法之徒，動輒聚集成千上萬的人，像螞蟻和蜜蜂一樣屯聚，外出搶劫鄉村，肆意燒殺搶掠，遇到緊急情況則像野獸和飛鳥一樣逃竄。他們依仗地形的險阻，妄自尊大。這些賊寇縱橫廣州、南雄、韶關等地，惠州、潮州更是深受其害，幾十年來一直此起彼伏，一直沒有徹底平息過。九連山大部分在惠化圖，此地是舊河源縣地，正德十三年（1518年），王陽明平浰頭建和平縣，分割四里，惠化居一，去和平縣約有200里，道路險阻，峻嶺云連，中即為九連山。

上溯連平沿革，春秋戰國時期（公元前770年—公元前221）屬百越之地，秦始皇三十三年（公元前214年）屬南海郡龍川縣地，秦二世元年（公元前209年）屬南越之地，漢武帝元鼎六年（公元前111年）至三國時期屬南海郡龍川縣、桂陽郡湞陽縣地，東晉時期屬東官郡，南朝齊建元二年至明正德十二年（480年—1517年）先后屬河源縣、湞陽縣、龍川縣、循州、翁源縣地，明正德十三年至崇禎六年（1518年—1633年）分屬河源、翁源、長寧（新豐）、和平縣地。

2

“三朝的天意份”：陳萬舉事

這樣一座可成為絕好藏身地的大山，自然不會被“浪費”。崇禎四年（1631年），九連山的大賊首陳萬，雄踞了其中7個山寨，投奔他的丁壯，分由數個頭目率領。另一個大賊首叫鐘凌秀，占據了銅鼓嶂，在石窟間出沒。各個賊總號稱紅、黑、白、九良星等，各自統領自己的部眾，陳萬和鐘凌秀這兩個首領虎視眈眈，火焰熏天，始興、永安等地警報頻傳。烏岑、南嶺的賊首曾閻羅等人與陳萬、鐘凌秀相呼應。而惠州、潮州的土著賊寇如劉粗鱗、張文斌、鄒崖鼻等人結巢聚黨，趁機在兩郡橫行霸道，各個縣城都人心惶惶。

陳萬，舊籍記載他是連平內莞藍州的種藍制藍（一種藍靛染料）商人，在九連、內莞藍州等地擁有藍房數十間，雇傭工人數百。如果當時營商環境好，陳萬應該能富甲一方，并能帶動一方士民安居樂業。然而明末朝政腐敗，苛捐雜稅極多，民不聊生。陳萬的事業不僅得不到發展，還窘于經營，難以為繼，眼看就要倒閉，工人們也得失業。于是工人怨聲鼎沸，都有反意，遂推陳萬為首領，于九連擔桿灘揭竿起義，三天內招集人馬上萬。

陳萬為何有那么大的能耐，能這樣揭竿而起，一般善良百姓實在想象不出來，只得托諸天意，流傳了不少關于陳萬的傳說。

傳說陳萬起事之前，仍然舉棋不定，畢竟造反不容易，成則為王，敗則身死家毀。工人們想了個辦法，偷偷用蜂蜜在藍葉上寫了“陳萬天子”四個字。螞蟻聞味，成群結隊爬去吃，結果就像螞蟻自發組成了“陳萬天子”四字。有工人慌忙去告知陳萬，說是天意如此。但單憑一回老天的示意，陳萬還不能痛下決心。

不久有一天，陳萬與挑藍工人路經擔桿灘（當時還不叫此名），途中歇腳，眾人又談及工坊之事，言語間各種憤憤不平。陳萬對眾人說：“我將擔桿（扁擔）放到水中，若會逆水而上，我便舉事。”于是這么一試，擔桿果然逆流而上。誰不知道造反要殺頭呢，但既然老天兩次都認為該反，那我陳萬就順從天意吧！于是揭竿起事，三天內招集人馬上萬，故當地有“三朝陳萬”之說。擔桿灘亦由此得名。

這“三朝”的傳說，又有另一個版本。當地傳說，陳萬起事后，崇禎嚇了一跳，讓人占卦算算此事。占卦的算出來后，說，陳萬只有三朝天意的份，他底下的人朝拜他3天，之后就會連戰連敗。后來陳萬果然總吃敗仗。連平因此曾流傳一句俗話：“三朝的天意份”。

集結人馬之時，人們亦工亦兵，都在打磨武器。藍州有塊大石，兵眾每天在上面磨刀。后來人們把這塊石頭叫磨刀石。

又有一傳說，陳萬收葬其母之骸骨，請一風水先生于下藍州水口處相中一地，名曰“雄雞打翅”。當時風水先生對陳萬說：“此地極貴，你可在葬后十五天到墓中一奠，便見分曉，只是切記不可提前錯后。”定好墓穴之地，陳萬便招募墓師筑建。墓師帶一小徒至墓地一看，經驗豐富的他知是貴地，妒心便起，葬時將骨甕錯置，以破其風水。誰知小徒因陳萬招待不周，工資微薄，亦存心報復，待骨甕置定后，偷將骨甕一轉，再行掩土葬好。歸途中，墓師將此地的貴處傳告其徒，言談之中表露妒意。其徒見狀，便得意地將偷轉骨甕之舉告訴墓師。墓師呆了一呆，嘆道：“天命如此，我已破之，而你又正之，命該其發啊。”（《連平文物志》）

3

“是可計取矣”：虛撫實剿

明崇禎庚午、辛未年間（1630年—1631年），陳萬率眾數千人，踞守于九連肚，與前述鐘凌秀、曾閻羅及惠、潮農民軍相互呼應。崇禎三年（1630年），他們先后出和平熱水，由龍南太平堡，經翁源到黃村、南浦、鐵場、新塘等地，攻陷始興、樂昌、江西太和等處，粵東、粵北、贛南、閩南諸府縣為其鋒所攖，朝野震動，急報頻傳。崇禎四年，朝廷命三省會剿。

兩廣總督王業浩命嶺東分守道洪云蒸率官軍前往鎮壓。考慮到賊寇確實繁多且猖獗，官軍兵力寡不敵眾，洪云蒸表面上用安撫的手段來拉攏賊黨，暗地里則剿滅那些意志不堅定的農民軍，采用“虛撫實剿”之策，一邊派惠州司孝程君鐸勸說陳萬、鐘凌秀歸降，一邊命部將王鼎、徐之龍抄小路偷襲。不久“曾閻羅”營寨被攻破，俘虜和斬殺了一千多人。鐘凌秀率部奔九連山。

彼時兩廣制院熊文燦正在福建安撫民心，他派遣將領鄭芝龍率領軍隊抵達三河，每戰必勝。鐘凌秀見不能支撐，于是逃往九連山，與陳萬會合。他們認為九連山山洞深邃，山巒重疊，道路迂回陡峭，官軍很難能攻得進來。但官軍已經遍布各處，堵住了他們的去路并進行圍困。不久，起事部隊糧食將盡，鐘凌秀、陳萬企圖突圍，結果被官軍斬殺了500多人，余部向贛州和楚地方向逃去，都遭受了強有力的防御，他們只得從南安返回廣東。

洪云蒸迅速趕到南雄，會同當地官軍設下奇兵夾擊，殺死了100多名賊寇的首領。陳萬和鐘凌秀開始慌了。洪云蒸說：“是可計取矣。”于是派遣了幾名能言善辯的人誘騙他們各自回到山寨，同時又派部將梁東旭領兵，一路扼守九連山的歸路，一路扼守銅鼓嶂的要沖。

陳、鐘分頭逃竄，陳萬僅逃到獐坑，鐘凌秀也僅逃到石窟，知道中計，進退兩難。官府派遣典史費映奎誘陳萬出來，將其捆綁，押解到法場處決。陳萬在九連的七巢，被李相、蔡時春等人，會同南贛巡撫陸問禮所派遣的虔州將領金文光等人攻打，所部幾乎全部被斬殺。這是崇禎四年（1631年）的事。

典史費映奎是如何誘使陳萬出來的？《連平縣志》（2001年版）記載的是“被金文光部誘往內莞橫水一山墩赴宴，席間被敵伏兵殺害，余部四散”。

在陳萬被殺之地，依然有他的傳說在流傳。傳說，洪云蒸采用“虛撫實剿”之策，派人入諭招撫，于內莞區橫水鄉一山墩上，宴請陳萬部。事前，在宴座中暗藏短劍。宴時，赴宴眾人皆棄械入席，待陳萬部眾酒醉后，陪宴官兵從座下抽出利劍，一擁而上，將其殺戮殆盡。此后，當地群眾稱此為“殺人墩”。

陳萬及所部被“撲滅”后，鐘凌秀勢單力孤，膽戰心驚，將自己捆綁投降了閩將鄭芝龍，不久也被押解到法場處決。鐘凌秀仍有余黨逃到了武平，土著賊寇依附了他們，在泰和、興國等地境內活動。三省官兵繼續跟蹤追擊討伐，多次大捷。

跟隨鐘凌秀的號稱紅、黑、白、九良星等各部的賊寇首領都已被官軍斬首或擒獲，而那些被迫跟隨他們的兵眾則先后解散，大約有一萬多人。嶺東巡道憲副周夢尹懼其再生異心，建議與揭陽等地方上的軍事力量一同繼續討伐。各路官軍互相配合，或截斷賊眾水源，或斷絕其歸路，或挑撥離間使他們互相攻打，或勸諭他們投降。劉粗鱗、葉襖婆、張文斌、鄒崖鼻等，以及逃出來的鐘復秀、湯豹虎、張五子等人，一一被擒獲。有一兩個逃到羅定嶺西的，也被全部擒獲。

當時陳萬率部東進時，曾經過圣跡蒼巖。這是一個極大的溶洞，從洞口進去，里面豁然開朗，深廣約百數十丈，壁立如削，仿佛進了梁山好漢的議事大廳，穹頂很高，下徹天光。洞口很寬，能容納數百人。據明萬歷《惠州府志》記載，內莞巖溶洞很寬廣，可藏五百余人，鄉人遇警，則避于此。古時連平并不太平，常有山賊盜寇侵擾，民多不堪。若遇外來侵略的山寇，民眾便拖家帶口往溶洞里躲避。唐朝時，溶洞內曾建有寺廟，一度廢棄，后復修。陳萬帶著九連山的造反工人途經此處時，一把火將巖洞里的寺廟給燒了，此后再沒恢復過來（雍正《連平州志》）。連平建州后首任知州牟應受來到圣跡蒼巖時，曾對陳萬的事作了一番憑吊：“叢林時見白云封，偶覓公余扣法鐘。一曲流商初漱玉，七巢哀角已潛蹤。蒼松帶露鷗偏集，野水無人臼自樁。試問開山功第一，幾時勒石燕然峰。”

4

“善后事宜非建縣不可”：即將建州

雍正年間編撰的《連平州志 建置志》中認為，先賢王守仁在其他地方都設立了縣治來加強管理，卻唯獨沒有在這里設立，這也是有他的深意的。

王陽明在正德十三年（1518年）剿平了池仲容，劃分龍南、河源兩縣的部分地區設置了和平縣，并將原本負責浰頭地區的和平巡檢司移駐到浰頭。隆慶初年，又鏟除了賴時清、王西橋等盜賊的巢穴，當時的官員又在秋香鄉建立了紫金縣（即永安），在鴻雁洲建立了新豐縣（即長寧）。這些新建立的縣逐漸受到文化的熏陶和教化，民眾的生活也逐漸安定下來。這些都是尚未完成的事業，需要后來者逐步振興和發展。

九連山這片區域，橫跨四省邊界，深藏于萬山之中，使得法令難以實施，各方支援經常受阻，因此容易成為盜賊的巢穴。但問題的癥結并不完全在于此。實際上，是因為治理的地區太多，而治理的人員太少。各地之間無法相互救援，沒有形成首尾呼應、靈活應變的態勢，即使是在平坦開闊的地方，也容易發生動亂。因此，叛亂與平定交替出現，征討與圍剿也時常進行。

《連平州志 建置志》認為，百年來行政區劃的變革一直沒有固定的模式，這是王陽明所無法預料的，也并非他力所能及的事情。到了崇禎四五年間，鐘凌秀和陳萬作亂，直到三省聯軍聯合圍剿，才最終將他們擒獲并上報戰功。“而善后事宜斷非建縣不可，紳衿里老望此舉久矣”。想要妥善處理后續事宜，必須建立新縣，當地的士紳、讀書人及鄉親們早就盼望著了。

■本報記者 凌麗