■莊海君

正字戲

在光明面前，我們的生活仿佛都有了深邃的影像，所有的故事都是聽不夠的曲調。

一唱眾和，翻開的是歷史的書卷；或眾唱齊和，想起了那些光影流年。

大傳戲、小傳戲、本頭與錦出，我們在臺下守著一幕又一幕地夜色。

鼓聲再次響起，我們就在這個時辰，放開腔調，袒露內心的鄉愁，唱念一出歲月。

紅面烏面白面，“凈”了這塵世；老生武生白扇，正旦花旦帥主，公末婆丑，十二行當，點開了窗幕。

故事還在延續，唱腔開始有了詩意，我們和著節拍，勾畫這一生的臉譜。

這些年來，我們在海陸豐大地，扮演著那些行走的歲月，卻不知歲月已在裝飾著我們的生活。

白字戲

當南邊有風吹來，夜燈初上，我們選擇坐在戲臺前，安靜地讓戲文里的聲音拾起童年的時光。

“哎咿噯”，重映著我們的流年。祖母背起我們，我們背起生活，一個身影一幕年華。

那一夜，那一幕，那一次的“點燈紅”，一些往昔，終究不再往返。

數不清的角色，在所尋的傳說里，漸漸被我們雕刻成了日子，伴隨著風雨，落地有聲。

“生旦丑凈公婆貼”，我們在回首中仿佛看到了自己，走上戲臺，唱盡人生的雜調小曲“八大連”。

這些年來，我們習慣用生活的調子溫習著唱腔。臺下呢，親人總是與我們遙對。

深夜，我又聽見祖母唱起了“哎咿噯”，唱著她的往事，與我們的童年。

西秦戲

當梨園滄桑，花落無聲，幾回夢魂恍若隔世，我們依舊無法用唱腔掩藏這段歲月。

正弦、西皮、二黃、小調，唱過季節的樣子，都已淡入書頁。

我們無端揣想，這正是西秦腔的墨跡，亂彈一曲又一曲的故事。

“文畔”“武畔”，古戲臺的燈盞已亮起，曲調從“十一條線”追尋，彼岸有戲文落入眼中。

當我們從夢境中醒來，左手捧起鳳河，右手是一座古城，打開了“八張交椅”的序幕。

頭戴歲月的年華，手中揮開落日的形狀，我們開始定義一些事物的名字，打面行、打頭行、網辮行、旗軍行……

我們無意地觸及掌上的舊事，只讓戲中的往昔靜靜地流淌。

陸豐皮影戲

兒時，總守在戲臺下，讓風聲掠起夜幕，看燈光下捉影，手記里演繹故事，我們都是守著日子的人。

直至我們的唱腔有了自己的身影，影子下有了歲月的痕跡，我們依舊行色匆匆，搬運著一條又一條河流，從故事中抽離。

一些老者剪開了日子的缺口，如此靜好的年華，最能聽出潔白的聲音。

我們的往事從南路下來，反復地將日子雕鏤成新的日子。

當音樂響起，當臺下說出了熟悉的方言，我們有了新的故事。

一個皮影一個季節，一臺戲中一場風雨情。多少唱腔留住了影像中的靈光，說出的名字應該如此美好。

“四大連”的劇目，夜夜傳承著我們所熟悉的方言；水墨畫、通花剪紙、單線平涂，我們用文字剪成了一片山河。

還有一種幸福，就像我們的身影，從臺上到臺下，安靜地經過。

大安滾地金龍

在南溪的村口，我們舉高日子，與生活來一場“開場見禮”，舞出喜慶的形態，表情豐富。

回首，秋風讓天空再次暗了下來，我們在“打圍巡洞”中，終于看清了昨夜留下的月光距離。

舞龍求雨，贊美生活，獻詩土地，我們所向往的都來源于寂靜；或“游潭戲水”“抻筋洗鱗”，感受風的濃度與節日的高度。

當我們再次舉高日子，那些熱愛著的事物，正邁動著步子，想念陽光。

山雨來時，我們與親人圍坐在一起，回憶著各自的回憶，把行走過的旅途寫成了人生腳本。

我們在回憶中，看見“伏蟄聞雷”“迎雷起舞”，每一次的揮動都有無限的力量，然后是“駕云飛騰”“收場還禮”，將滾動的心歸于平靜。

那一年，我們不停地回眸，每一次都能接納陽光。

海豐麒麟舞

當我們舞動獨角，第一次感受到蒼茫的世界有光明在指引著，仿佛那片天空觸手可及。

引舞的人、牽動的人，四處覓食，“吃四門”“盤五彩”，三拜為先，應該還有另一種場景，走進了我們的生活。

當炮聲四起，我們開始記錄行走過的路徑與線索，燃燒出華麗的火焰。

比生命還要廣闊的是敬畏的心，我們看見了閃爍的金色的粼光，仿佛還有什么在等待我們。

直至山色四合，風聲輕輕地落下，貼近月光，我們遇見了一些事物，比如奔跑的靈魂、回鄉的英雄，還有傳說中的祥瑞神獸。

夜色寂靜地停靠在不遠處的山岡上，我們談論過的方言與舞姿，擦拭著晚風。

我們把每一次的觸動當成命運的輪回，喊出的聲音都走進了書卷，口口相傳，歷史的光芒在照耀著。

汕尾漁歌

所有的歌聲都是從海上傳來的，我們仿佛翻開了一幕幕劇本，經歷著風雨，不斷呼喚我們內心的想象。

我們在對歌，我們在燃燒生活，我們把海風搬上了船，劃過對岸。

黃昏照入甌船，海浪夜夜襲來，我們抱緊方言里的故事，拾起一曲曲歌聲中的情懷。

多少月光清晰地落成腳印的模樣，多少夢里“搬起灘頭高過山”。

一曲“斗歌”幾代人，萬物靜默，大海起落著，我們即將要出發。

去遠方吧，尋找海上的寧靜與柔和，我們再一次望見了夢境里的大海情懷。

“你知乜魚著火燒”，我們又唱起了生活，不再迷茫，繼續傳唱著日子的浮沉與流逝。