■雁峰

桃是最古老的喬木之一，已有三千多年的栽種歷史，先秦時就有“園有桃，其實之肴”的詠贊。在人們的傳統觀念中，桃是一個多義的象征體系，燭照著中華民俗文化的光芒。桃花象征著春天、愛情、美顏與理想世界；桃木是“五木之精”，避邪驅惡承載著正氣；桃子融入了神話傳說，隱含著長壽、健康、生育等寓意。

而桃之于上坪，無疑是地域文化的草木樣本。得天獨厚的自然條件，上坪種桃由來已久，到明朝初年漸成風習。六百多年過去了，這九連山下一隅之地，因桃而聲名鵲起，“十里桃花，萬畝桃園” “三月賞花，七月品果”，桃已然成為了上坪最耀眼的標志符號。

（一）

車出連平縣城沿105國道北行約半小時，便來到了粵贛兩省四縣交界處。在黃牛石、西華山等峰巒疊秀中，活脫脫擠夾出一片平展展的扇形土地，一上一下，上則稱上坪，下則稱下坪。村居交通要塞，地成天寶物華，人們日出而作，日落而息，率性而為，不經意間成就了一個不一般的古鎮。

上坪的不一般，在浪漫二字。陽春三月，春的跫音才響，上坪的桃花便不顧一切地竄出枝頭，紅遍了坡坡嶺嶺，幾分嬌媚，幾分妖魅，竟然艷得如此驚心動魄。那些來自四面八方的游人，便在這里尋覓浪漫，從暗香浮動的花間走過，花粉沾了一身，花瓣落了滿地。

置身于城市，我對季節的更替日益麻木，常常是夏天到來，才知道春天已經遠去，而當秋天的果實擺滿街頭，才發現夏天這一頁早翻了過去。所以當我來到“中國鷹嘴蜜桃之鄉”上坪時，突然意識到這么多年好像錯過了什么。就像一位作家寫道：“每年的春天一來，我的心里總是蠢蠢欲動，覺得會有什么事要發生；但當春天整個過去了，什么都沒發生，就覺得好像錯過了什么似的?！笔堑?，我錯過了一個又一個春天，一場又一場桃花之約。

桃花不僅是早春重要的觀賞花卉，而且具有很好的實用價值，既可作為食用，又可作為藥用。桃花粥、桃花茶一直廣受人們喜愛，而諸如《嶺南采藥錄》“帶蒂下藥，能涼血解毒，痘疹通用之”的傳述文字，更是滿箋盈篋。我對桃花的最早記憶是孩提時代，老家門前那棵很有紀念意義的桃樹。每年春天，朵朵桃花像一只只蝴蝶，扇動著美麗的翅膀，翩翩起舞。隨著風的撫摸，花瓣紛紛落下，像天女散花，讓我神迷心醉。母親說，桃樹是我出生那天父親栽下的。

童年的美好記憶，讓長年身處異鄉的我對桃花有著獨鐘之情。“客子愁無奈，桃花笑不休”，每年我總會邀上三五好友去上坪賞花踏春。徜徉桃林，這才發現，萬千玉樹臨風，姿影身韻盡不相同。剛剛始花的幼樹，好似正在抽條的少年，枝枝挺拔向上，一往無前，絕無旁斜橫顧，花開得少卻疏落有致；碗口粗細的壯樹，仿佛奮發有為的青年，根深干直，吸日月精華，肩風霜雨露，孕希望之碩果，繁花滿樹，不矜不驕；粗壯可圍的老樹，或虬枝盤空花簇似錦，或主干半枯卻旁生新枝含苞待放……站著觀其形，俯身聞其香，我很喜歡賞桃花的這種感覺。與其說是賞花，不如說是放飛自己的心境、情懷、思念。駐足凝神間，可任由思緒伴隨著花香飄逸翻飛，物我兩忘，享受著難得的寧靜。

這片被桃花掩映的山水，春意盎然。可其實太多人都沒怎么顧得上細看，只是拿著手機，貪婪地把桃花裝進去，曬到微信朋友圈，或者回到家，滿足于手指一張張劃過去的快感。

（二）

晌午的驕陽穿云破霧，霎時間照徹望不見邊際的桃林。遠處山色空蒙，村莊仿佛是一幀被歲月侵蝕的老照片；近處地面上，逼人的熱氣正在烈日下浮漾、蒸騰。

通往桃園的蜿蜒小徑，矢車菊正值盛花期，一朵朵金黃，猶如一雙雙眼睛，骨碌碌于夏風里顧盼流轉。更多桃樹從巖石縫隙間探出身來，枝葉交織聯結在一起，然后組成了綠色森林，如同無數的人生活在一起，構成了人世一樣。桃和人一樣，在哪里生長，也就決定了桃的命運。生長在上坪的桃樹，應該說是生得其所。每一棵桃都有其姿態，有其個性，有其風度，都是一樹風景。

此時此刻，王陽明筆下 “桃花爛漫武陵春”的意境杳不可尋，卻仍是上坪最美的季節。桃樹成蔭，果壓枝頭，蟬鳴鳥叫，水流潺湲。雖然錯過了“灼灼其華”的桃花，卻在桃林中一眼瞅見了“桃花淚”。這久違之物，其實是桃樹表皮分泌出來的紅褐色或黃褐色膠狀物質，俗稱桃膠。文人筆下喻此為“桃花淚”，是時光把淚水凝固了。百度上解釋說，因蟲害、損傷所致，桃樹表皮會不斷滲出汁液，接觸空氣，慢慢變成膠狀。我喜不自勝地蹲下身去，看了看，仿如琥珀、瑪瑙般晶瑩。

桃膠是一種病理現象的產物，卻可以入藥，防止動脈粥樣硬化，幫助降血壓、降血脂，同時還是一道足以垂涎的美味。記得年少時，父親常常將桃膠剝下來曬干，用開水泡洗后與木瓜一起燉。當口舌觸及一碗溫度適宜的桃膠時，柔中含韌舒展開來的彈性，吃出陽光和微風的氣息，萬物爭相復蘇，很多時候一口就能感受到蓬勃的生命力。只要保持足夠的好奇心，人總會通過味蕾在這個季節里發現新的溫情，并且重拾對未來應有的展望。

相比于桃膠，桃花要風雅浪漫多了。曾有人將桃花寄送給遠方的朋友，被津津樂道，以為是名士風度的延續。在我看來，桃花是虛的，便于托寄情性，也便于浮想聯翩，想到陶淵明和桃花源，唐伯虎和桃花庵，李香君和桃花扇等等，真是妙不可言；而如果寄一箱桃子、一袋桃膠，那真是難言風雅——風雅之舉似乎都是輕盈的、靈性的，甚至是虛無縹緲的。這讓人感受到一棵桃樹的多重功用，虛的，實的，精神的，口腹的。

五黃六月，四野岑靜。流水溫順地繞村而去，房前屋后的桃樹掛滿了沉甸甸的果子，將這山水間的煙火日月，倏忽帶回《詩經》的古境。也許桃花開了，不過是為結果，和那年月人們栽桃樹主要是為吃桃一樣簡單明了。

（三）

在城市，日落是一個時間，標志著一天的繁華落幕；而在上坪，日落是一幅風景，紅彤彤的夕暉映照半個天空。同行者談笑風生，平淡無奇的田疇村莊，紛繁蕪雜的塵煙人事，說到底，都是些通俗而深刻的事情。不可或缺的桃文化，順其自然地從路旁映入眼簾，先是出現一片一片的桃園，接著是美麗桃鄉的宣傳墻繪。山岡上矗立的鷹嘴蜜桃雕塑，具象與抽象交融，頗具藝術性與視覺沖擊，讓人似乎聞到了花的芬芳、果的甜蜜。

“桃之夭夭，有蕡其實”，桃子向來有著“士人之果”的美譽，是文學、音樂、繪畫中的常見主題，如李白所云“唐時宦者多以桃養之，兼食黨參，蹕千里，不知疲倦。南北諸王勞瘁所得，亦以桃為美”。桃子吃起來不僅美味，還能提神醒腦，所以上坪流傳著“食桃飽，食李衰，食了楊梅叫（哭）得（著）歸”的民謠。但上坪原始桃個頭比較小，可食用部分少，甜度較低，到了上世紀八十年代初，一些村民開始嘗試對桃樹品種進行改良。經過悉心栽培、提純復壯，桃的品質得到極大提升，果個較大，外形美觀，果肉由內而外變紅，肉質爽脆，果汁多，味甜，有蜜味，補益氣血，養陰生津，是廣東乃至中國南方地區最好的桃類品種，被譽為“桃之極品”。

雖然還有幾天才到最佳品嘗期，但早已有不少人“聞味”而至，搶嘗炎炎夏日里的第一口鷹嘴蜜桃滋味。漫步桃園，四處彌散著淡淡果香，碧葉繁茂處，尾部形似鷹嘴，果面綠色而陽面有紅暈的大桃半隱半露。一箱箱貼著國家地理標志的鷹嘴蜜桃，或搬上停在公路邊的大卡車，或通過電商平臺快遞外地。據介紹，每年開園采摘時，當地都會舉辦鷹嘴蜜桃節暨招商經貿活動，以桃為媒，以節會友。小果子，大產業，鷹嘴蜜桃儼然成為上坪人的金元寶。

天色向晚，同行者催促返程。走出桃園，回頭凝望，一位老阿婆站在透過桃枝的光暈里，微笑著打量過往行人，臉上有一種祖母的從容古雅，淡淡流瀉。一生與山在一起的人，是“仙”，靈魂上守住了一份耕山望月的氣定神閑。不遠處，一身簡樸衣裳的年輕女子，裊娜地走到桃樹下，嫻熟地操作起抖音直播帶貨；手捧書本的孩子坐在路旁，面前擱一籃新鮮的桃子，還在靜等客人光顧。這夏日桃林，輝映著一張張淳樸自然的臉龐，分明是一幅幅塞尚的靜物畫。

桃花年年盛開，桃果熱銷八方，這是桃鄉上坪的日常。而我的那份念想留存于桃樹的枝頭，下次再來，便是故舊了。