■楊釗

人生大舞臺

生活是個大舞臺，你來他來都登臺，你唱他吆都喊幾嗓子，各有各的大戲，各有各的主場，各是各的主角。

有唱戲的，就有看戲的。

自己唱，被人看。

別人唱，自己看。

聰明的，識時務的，看別人的戲，偷學一二，集百家之長，待那一日自己登臺，也能唱那么幾嗓子。

愚鈍的，頑固的，看別人的戲，哈哈大笑，哂之譏之，待那一日自己唱戲，手忙腳亂，稀里糊涂，也只好被人哈哈笑之。

這世間，來來往往，黑黑白白，太多的似曾相識在日月中流轉，在春夏中輪回。太多的男男女女真真假假恩恩愛愛在生活中演繹，在人世間流轉。

每一天，太多的人生戲劇在精彩上演。

主角，是你是我是他，或者你我他崇拜景仰的他，或者你我他蔑視看不起的他。

打破砂鍋問到底

喜歡崔健的《假行僧》。“從南走到北，從白走到黑，但不讓人知道我是誰”，放蕩不羈，奔放灑脫，天不怕地不怕，自由穿行在祖國大地，但終究是個俗人，不讓人知道“我是誰”，似乎還是怕被人認出。

人，都有表面和里面，全方位的真實和某一錯覺下的虛假。

面具，是這個世界上偉大的發明，小說故事里從行走江湖的佐羅到搶銀行的絲襪劫匪，電影幕布上從麻匪到黃老爺，他們在面具的遮掩下或行俠仗義或為非作歹。

面具，遮蔽了他們的尊容。

面具，讓他們仿佛轉換了身份。

面具，給予了他們神秘的力量。

日常的人們，無形中也有了自己的“面具”。

在內外的交匯和疊加中，個體在社會網絡和歷史長河中被固定，如同汪峰歌曲《河流》里所唱：“如同那火焰般綻放的花兒，我們被鐫刻在這料峭的塵世。”被鐫刻，被固定，被僵化，被面具化。

但倘若我們如初生牛犢或三歲小孩，以一股打破砂鍋問到底的氣勢，連續追問，那么十七八個“為什么”“然后呢”之后，也許就能揭穿面具背后的真實，你可能會有新的收獲，得到不一樣的感悟。

我們的一生，總要有那么一兩次，要對著鏡子里的自己，追問追問，追尋生命最初最真的夢。來一個靈魂深處的對話，就像看門大爺那樣來個靈魂拷問：你是誰，你從哪里來，你來這里干甚？

一次獨處時和自己深刻的對話，遠大于看兩部肥皂劇。一次深刻的打破砂鍋問到底，能讓你對熟悉的事務產生新的認知。

活得通透，關鍵在于想得明白。若要有自己的見解，必須經過“我思”。笛卡爾說，未經思考，毫無意義。