■永安城圖

明朝萬歷十四年的《永安縣初志》記載了一座位于紫金山南麓的古城——永安城。這座城東臨紫金山、西接安民鎮。城墻依山而建，周長640丈（約2131.2米），高一丈九尺五寸（約6.5米），底部寬度不足二尺，設有1317個垛口，用于防御。城內有四座城門，分別是東門“永樂”、南門“永豐”、西門“通惠”和北門“清源”，每座城門旁都有一個四方形的碉堡，紫金山上還設有一門大炮，共同守護著這座城池。

永安城不僅軍事防御堅固，文化教育也很發達。明萬歷十一年（1583年），孔廟遷至紫金山腳下，學宮隨后也在紫金山附近建立，多名官員共同參與建設，包括通判木成奇、推官孫鳴、知縣郭之藩等。此后，還修建了先師廟、戟門、欞星門、泮池、明倫堂等建筑。直到崇禎十三年，學宮才遷至縣城東郊的傳臚里。

然而，這座歷史悠久的城池并未逃脫歷史的規律。抗日戰爭初期，永安城遭受日軍飛機的轟炸，城墻被炸開了幾個缺口。為了居民的安全，戰后，城墻逐漸被拆除，變成了今天的環城路。

1 永安城的輝煌與變遷：

從雄鎮樓到古城墻

據民國時曾任紫金縣參議長的劉爾題所撰的相關文章介紹，永安城水關門的形狀和城門一樣，都為拱門，但拱門上面的箭樓只有一層。各水門有大木條構成的堅固柵欄和可開閉的柵門，大雨時，暴漲的河水可順暢通過。

劉爾題介紹，城墻外面上半部是用長約二尺、高與寬各約五寸的花崗石條砌成，約一丈高。上半部包括女墻，用大型火磚（長約一尺，高與寬各四寸）砌成。這些火磚，是分派到各村的磚瓦窯（官窯）燒制的。有的火磚上還印有“XX村”的字樣，或刻有似龍非龍的動物。城墻內用長寬高各五寸的花崗石塊砌成，厚一丈五尺，外高一丈九尺五寸，內高約一丈。城墻上的內巡馬路，又叫馬道，寬約一丈，整個城墻的長度約3.7里，即640丈左右。

城墻外面下半部是用長方形花崗石條砌成，長約二尺，高與寬各約五寸，砌到高約一丈；上半部包括女墻用大型火磚（長約一尺，高與寬各四寸）砌成，這些火磚是派到各約的磚瓦窯（官窯）燒制成的，有些火磚還印上有“XX約”字樣。永安城依紫金山勢而建，東北狹窄、西南廣闊平坦，東北筑于紫金山之一半。有東、西、南、北四個城門，每個城門都是用花崗石制的長方形石條砌成的拱門，東、西、北城門上面各有兩層樓房，南門則有三層樓房，都是叫作箭樓，又叫譙樓，俗稱城樓，辟有洞戶，以備發箭防御之用。第一層樓的前后面都有三個大拱窗排列著，在前面（向城外的一面）中間窗的下方，城門的拱門上，嵌入一塊直立長方形的青花崗石碑，碑上面正中間刻著城門的名稱；南門最初刻的是“永豐門”，后改為“麗陽門”，其它三個門則是清朝乾隆二十五年（1760年），知縣胡夢檜看到只有南城門刻有石額，題為“麗陽門”，其它三個城門皆無，他即召石匠刻這三個門題額，北門刻的是“清源門”，西門刻的是“通惠門”，東門刻的是“聚奎門”。

后在嘉慶年間，東門改為“永樂門”，民國二年把東門拆掉，向內部左邊的紫金山方向，移上二丈多，正對儒林街，另筑一個東門，仍為“永樂門”，而舊東門則砌成城墻，每個城門的左邊，距離城門或近或遠，依照地勢的高低，都有一個四方形的碉堡，又叫碉樓，后來人們叫它為炮臺。

另外，在紫金山頂也筑有一個碉堡，全部城墻共有五個碉堡，即紫金山頂、東門左側、南門與西水關之間、西門與北門之間，都是伸出城墻直線之外，每個碉堡的面積約有二十五平方丈，是露天的，沒有土蓋，內分兩層，無樓板，開著可向各方向發箭的箭眼。

距離北門右邊和距離西門左邊各二十丈的地方，均有一個水門，又叫水關，即北門關與西水關，門的形狀和城門一樣，都是拱門，但拱門上面的箭樓只有一層樓：各水門都有大木條構成的堅固柵欄和可以開閉的柵門，大雨時，暴漲的河水，可以自由流過，不受阻礙。城內有一條小河，叫作北門河，河水從北水關外而來，經過北水關后，向西流到西水關面入秋香江，這河對城內的人用水有著很大的作用。賊匪攻城，城門關閉，不致缺水。北水關與東門碉堡之間的城墻，是盤繞在紫金山上，長約一里余。堡前面有一座兩層樓的房屋，叫作雄鎮樓，與永安城同時建造的，為雉堞之綱領。明朝萬歷三十九年（1611年），知縣楊士化重修后，氣勢更為雄峻。

清朝順治十七年（1660年）庚子，知縣孟之弄重建，建成兩層樓，高達三丈，外部門額有石刻“雄鎮樓”三個字，內面懸掛一塊木牌，刻有“百尺”兩字。在雄鎮樓，可以俯瞰全城和遠眺城外數十里的地方。

全部城墻總共有1317個雉堞（又名牌或女墻）。一般筑城墻的時候，雉堞的中心是沒有開躲子眼的（躲子眼是長、寬、高各五寸的四方眼），這時的城，叫做自城。據說，唐、宋和之后的朝代都有規定，在科舉考試中，全國有一人能夠考得解元（舉人第一名）以上的，才準開躲子眼。但是，領城時地方上已有人中解元以上的，則在建城時，可同時開躲子眼（傳說，永安縣城在明朝末年，鐘丁先中解元后，全部城墻的雉堞才開躲子眼），從這個時候起，永安縣城就不是自城了。（永安縣未筑城時，自明朝成化年間之前，早已有黃渙、葉應等人考得進士，開縣以后，則有黃鼎臣在明朝萬歷年間中進士；較鐘丁先考得解元，早三十余年，應是建城時，同時開躲子眼。）

永安城自清朝嘉慶九年（1804年）批準修城，從嘉慶十二年動工至嘉慶十四年九月完成，用銀三萬六千兩。自建城起至民國三十八年止，共歷時379年。

永安縣城所在的地點，原來是一個四面皆山，又有原始森林的一塊地，是強人牛古都扎營的地方，營寨就是在北門內外地勢較高的龍崗和安民鎮一帶，筑城時，把牛古都一伙趕走。牛古都走后不服氣，曾多次侵犯縣城，都未得逞。后來，移民逐漸從福建省、江西省和本省嘉應州、長樂縣、興寧縣等遷來，移民多了，力量壯大起來，牛古都等才不敢再行擾亂，向東路逃竄到離城較遠的地方去了。

縣城東北隅有紫金山，為縣枕山，西有安民鎮山崗，在城西門內，山丘凸起，其上平，是黃壤土構成，縱橫十余丈，一說是群眾壘起來的，舊時稱為秋鄉安民鎮。北門內外一帶，地勢較高，叫作龍崗。縣城附近有七個村，即矯尾村、狗田村、石頭角村、西溪村、并塘村、龍歸寺村和堤坑村。

每個城門的內面側邊，都建造一個“卡房”，平時房內住一人，是公職，有薪金，負責管理每天晚上和早晨定時關鎖或開啟城門。東、北、西三個城門和北西兩個水關，平時每天晚上起更關鎖。每天傍晚七時，在縣衙門口，兩個縣勇吹長喇叭、一個人打有節奏的鼓，叫作起更，南門因近市場，三更才關鎖城門，早上天亮后，即開城門和水關。此外，“卡房”里的人還兼打更工作，叫作更夫。例如住在北門“卡房”的，兼管北水關并在北門內每一條街晚上打更；住在西門“卡房”的，并在西門內每一條街晚上打更；住在南門和東門“卡房”的，只在南門或東門一條街晚上打更。有匪攻打時，所有城門到水關，日夜都關閉著。永安縣成立之后，各地時有變亂，離縣城較遠的地方，設有分城，有些遺跡現還仍存。

劉爾題在1988年時已到老邁年紀，但仍記得當時打更情景：起更時，在縣衙和頭門口，由兩個縣勇吹長喇叭，并有節奏地打鼓。因南門靠近市場，很晚才關鎖城門。各門的更夫，要負責各片區每一條街的打更。

民國三十三年（1944年），紫金縣拆城墻沿街商鋪，今僅剩西北部不足100米的一段殘垣和城內的古老街道。

據劉爾題記錄，自建城起，至民國三十八年（1949年）止，共歷379年，整個城和一切古代建筑如孔圣廟、明倫堂、考棚和所有廟宇等，都保持完好，沒有受到破壞。

明崇禎九年修繕永安城時，河源縣康禾人諸贊明慷慨解囊，捐款修了80余丈的永安城墻。永安的沈縣令、河源的葛縣令，都給他頒了匾額，以示嘉獎。

時至今日，永安城已基本不存，遺址在今紫城鎮紫金山，城基即今天的環城路。

2 永安城的忠勇護衛：

雄鎮樓與碉堡

明隆慶五年（1571年），永安城建好后，司法官員——推官丁士髦，牽頭修筑了雄鎮樓。

這雄鎮樓堪當其名，“氣勢雄峻，為雉堞綱領”。樓中懸有一面大鼓，五夜鳴之，聲聞二三里，遠近都能知道當下的時辰。

這樓初建時比較狹窄，后經一代代修建，擴大了規模。萬歷三十九年，知縣楊士化重建。明崇禎十六年，知縣龍文正又擴大了一些。清順治十七年，知縣孟之麟重建。清乾隆十九年，知縣王綰繼續擴大規模，高有三丈許。

樓前外面的石匾額，就刻了“雄鎮樓”三字，內有木匾，題曰“百尺”。

登斯樓也，則環城十余里，永安山川，了然在目。

不過，明朝初建的雄鎮樓究竟建成啥樣，到清道光二年三修縣志時，已說“其形制不可考”了。這一年，雄鎮樓已“歲久將頹，當事遂拆而狹隘之，鼓亦廢”。

清道光二年（1822年），留存200多年的雄鎮樓也被拆了，鼓也沒了。

劉爾題介紹，城墻之上，共有5個碉堡，又叫碉樓，人們也稱之為炮臺，各在紫金山頂、東門左側、南門與西水關之間、西門與北門之間，都是伸出城墻直線之外的。

碉樓不算小，面積約有二十五平方丈（3.33米等于1丈），二層，無頂，設有大小不同的箭眼，可向外發箭。

這碉堡究竟是什么樣子的？百年前的一西方傳教士給拍攝了下來，給了碉堡一個特寫。大概攝于1895年至1907年期間的兩張老照片上，田疇道路之外的光禿禿的山上，仍有保存完好的城墻與碉堡。二三層的磚石結構，高約8米，小小的射擊口，有附屬的矮小建筑，城墻上雉堞綿延，城墻一直蜿蜒很遠。碉堡前的陰影中，有兩個縣民好奇地看著正在拍攝的傳教士，其中一個赤著上身。碉堡中還有個人在偷看攝影師。

民國時期，也曾在紫金山上建過碉堡，后被拆除了。

3 永安城的烽火：

土著與客民的爭端

隨著流民“遞相呼引，蟻聚蜂屯”，與“土著之民”之間的摩擦也逐漸加劇。根據志書記載，惠人田租， “斗有加一二至加五六者”，流民為此訟之官府，官府支持了流民的要求， “遂減斗徇之”，引起土著的不滿。同時也發生一些流民“劫辱人家”“偷牛盜馬”等事件，而“土民畏懦，不敢控訴”。 萬歷二十三年（1595年） ，兩廣都御史陳大科發布檄文，下令當地官府“拘客民入約”。檄文指出：“流 人即吾人”，他們之所以“悍然冥行不顧”，是因為“無以約束” ;“所以束約而整齊之之要，莫若重鄉約之法”。因此，要求本府官吏“即查各屬縣客戶繁移之處，務令著實修舉鄉約之法，督各招主將各客戶俱赴附近約正處報名編管，有如作奸犯科如前項者，許約正據實開報到縣，以憑拘審。事情小者，許約正從公徑自處分”，希望通過此舉，達到“行之既久，彼雖實繁有徒，將漸入吾條約準繩之中，自有以折其氣而懾其黨”的效果。檄文中還要求對約正加強監督： “如果奉公守法、眾情遵服， 官府不妨假之詞色，稍優接之，以明任使；如有因而恣肆擾眾者，即隨之以三尺之法，毋貸也。”

官府推行鄉約，目的是加強對外來流民的控制。志書認為：“鄉約雖似可行，而未必見重，徒令約正、副等受累。故賢者避而不為，流移之黨無所拘系，甚可憂也！”

■本報記者 凌麗